A.社會(huì)生活
B.學(xué)法
C.教材
D.學(xué)校生活
E.教法
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A.主張智力天生平等的觀點(diǎn)和教育的民主論
B.助長(zhǎng)剝奪教會(huì)的教育管理權(quán)，把教育歸為政府管理
C.把人的成長(zhǎng)過因于教育與環(huán)境，提出“教育萬(wàn)能”否定遺傳的影響
D.要徹底改造舊學(xué)校，主張國(guó)家創(chuàng)辦教育
E.認(rèn)為人人都可以通過感官獲取知識(shí)，從而獲得精神發(fā)展
A.程序教學(xué)
B.教育就是塑造行為
C.讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中運(yùn)用教學(xué)機(jī)器
D.教育研究的對(duì)象應(yīng)改為教和學(xué)的行為
A.圣西門
B.傅立葉
C.歐文
D.德可樂利
E.羅素
A.關(guān)于評(píng)估工作
B.關(guān)于教育管理
C.關(guān)于教育目的
D.關(guān)于教學(xué)方法的選擇
E.關(guān)于課程的選擇和安排
A.法國(guó)初等教育以宗教教育為主，輔以讀、寫、算得教學(xué)。
B.17世紀(jì)初中等教育以“耶穌基督圣樂會(huì)”為主。
C.高等教育如巴黎大學(xué)其保守性突出
D.建立了一些技術(shù)專門學(xué)校
E.法國(guó)政府對(duì)初等教育不關(guān)心，發(fā)展緩慢
最新試題
下列關(guān)于《史密斯-休斯法》與《阿斯蒂埃法》的不同點(diǎn)描述正確的是（）
西爾伯曼在1970年發(fā)表的《教室里的危機(jī)》一書中說(shuō)：“改革派學(xué)者忽視了以往的經(jīng)驗(yàn)，特別是20世紀(jì)20年代和30年代教育改革的經(jīng)驗(yàn)。他們不理解他們所涉及的問題幾乎都曾被他早已闡述過了；也不知道他們想搞的工作，都曾被他早就闡述過和搞過了。”這里的他指（）
下列沒有體現(xiàn)出20世紀(jì)下半葉美國(guó)促進(jìn)教育民主化發(fā)展的措施的是（）
德國(guó)19世紀(jì)的柏林大學(xué)與17—18世紀(jì)新大學(xué)運(yùn)動(dòng)中的哈勒大學(xué)和哥廷根大學(xué)，最根本的不同之處是（）
下列不是“臨時(shí)教育審議會(huì)”（簡(jiǎn)稱“臨教審”）的貢獻(xiàn)的是（）
《教育基本法》和《學(xué)校教育法》的關(guān)系是（）
20世紀(jì)80年代中期，日本教育領(lǐng)域出現(xiàn)了“教育荒廢”現(xiàn)象，表現(xiàn)為兒童惡作劇、逃學(xué)、行為不良、校內(nèi)暴力、家庭暴力，以及由于激烈的考試競(jìng)爭(zhēng)，出現(xiàn)所謂問題教師，學(xué)校出現(xiàn)大量的體罰和變相體罰。為解決這一問題，日本政府出臺(tái)了（）
通過設(shè)立圖書館、博物館、公民館等和利用學(xué)校的設(shè)施以及其他適當(dāng)?shù)姆椒?，?lái)實(shí)現(xiàn)教育目的，體現(xiàn)了《教育基本法》對(duì)（）方面的規(guī)定。
下列關(guān)于杜威的教育目的論，描述正確的一項(xiàng)是（）
第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，日本確立了“六三三四”新學(xué)制，學(xué)制由雙軌制轉(zhuǎn)變?yōu)閱诬壷?，體現(xiàn)了（）