填空題?裴頠在《崇有論》中認(rèn)為,混沌未分的群有本身就是終極的()。
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3.單項(xiàng)選擇題?荀子否定天權(quán)至上目的在于建立一種要人積極進(jìn)取的政治觀。而王充破除天人感應(yīng),其目的在闡明()。
A.悲觀的宿命論
B.積極的宿命論
C.無(wú)為而治
4.單項(xiàng)選擇題?在王符看來(lái),統(tǒng)治者治國(guó)須遵循客觀法則,同時(shí)發(fā)揮自己的()來(lái)適應(yīng)和成全這些客觀法則。
A.主動(dòng)精神
B.客觀精神
C.被動(dòng)精神
5.單項(xiàng)選擇題?《老子想爾注》認(rèn)為,()與“道”同樣重要的位置,是“道”之宗 教化的具體形式。
A.道誡
B.律己
C.無(wú)為
9.判斷題?董仲舒的人性論繼承了孟子的性善論。
10.多項(xiàng)選擇題?受“貴陽(yáng)而賤陰”的天之哲學(xué)觀念影響,董仲舒認(rèn)為,在君臣、父子、夫妻三種關(guān)系存在著天定的、永恒不變的主從關(guān)系:君為主、臣為從;父為主,子為從;夫?yàn)橹?,妻為從。即“()”?/a>
A.君為臣綱
B.父為子綱
C.夫?yàn)槠蘧V
最新試題
“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
為了達(dá)到兼相愛(ài)以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。
題型:多項(xiàng)選擇題
黃宗羲在古代“天下為公”的思想基礎(chǔ)上,明確提出了“()”的思想。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開(kāi)的,以下對(duì)禮的理解正確的是()。
題型:多項(xiàng)選擇題
孟子認(rèn)為施仁政的首要條件是統(tǒng)治者應(yīng)該具備良好的()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
葛洪強(qiáng)烈反對(duì)鮑敬言的“無(wú)君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()
題型:判斷題
秦帝國(guó)的滅亡使法家無(wú)法成為專制國(guó)家的正統(tǒng)思想,并喪失了對(duì)秦漢以后中國(guó)政治的影響力。()
題型:判斷題
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
作為戰(zhàn)國(guó)法家的重要代表人物,申不害認(rèn)為()對(duì)于君主專制統(tǒng)治最為重要。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
()正是以老莊學(xué)說(shuō)解釋、論證儒家禮法名教,以儒為主、儒道結(jié)合的一種政治哲學(xué)思維,目的是為漢以來(lái)的綱常名教進(jìn)行合法性論證。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題