A.天人合一，知行合一，情景合一
B.剛健有為，崇德利用，和與中，天人諧調(diào)
C.抽象力發(fā)展比較成熟，概括能力比較強(qiáng)，內(nèi)省力的高度發(fā)展，尚文精神的長(zhǎng)期存在
D.實(shí)證能力不足，具體開展能力不足，外向進(jìn)取性不足，尚武精神不足
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A.馬克思
B.哈比森
C.馬歇爾
D.亞當(dāng)·斯密
A.教育部
B.社會(huì)保障部
C.衛(wèi)生部
D.民政部
A.體制
B.機(jī)制
C.行政
D.管理
A.興趣
B.自信
C.動(dòng)機(jī)
D.意志
A.自主創(chuàng)新
B.模仿創(chuàng)新
C.合作創(chuàng)新
D.學(xué)習(xí)創(chuàng)新
最新試題
思維成果是反映事物之間內(nèi)在聯(lián)系規(guī)律的空間關(guān)系表象。
形象思維是以（）作為思維的甲供材料
通過對(duì)信息技術(shù)與課程整合的全新認(rèn)識(shí)，構(gòu)建起的一套比較系統(tǒng)完整且具有中國特色的整合理論方法是深層次整合理論
關(guān)系復(fù)雜性理論中，一維函數(shù)關(guān)系，涉及事物自身的全部屬性
教育信息化對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新人才或21世紀(jì)能力素質(zhì)的人才有至關(guān)重要的意義
通過自主創(chuàng)新，結(jié)合多年從事教改實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，形成的全新的方法是整合方法的解決方案
非隨意創(chuàng)造思維的思維成果需要通過比較復(fù)雜的心理加工過程與加工方式才有可能完成
時(shí)間思維的主要特征，要從一維線性的時(shí)間軸去把握事物運(yùn)動(dòng)過程的本質(zhì)屬性，建立在（）上的邏輯思維最適合這種需求。
非隨意創(chuàng)造思維的心理加工過程的第四個(gè)步驟主要是在環(huán)C中進(jìn)行（）思維活動(dòng)。
國外著名大學(xué)的博士生導(dǎo)師使用（）、（）教材授課