A.①③
B.②④
C.②③
D.①④
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A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
A.②③
B.①②
C.①④
D.②④
A.真理有客觀性,真理面前人人平等
B.實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C.不能用一種認(rèn)識去檢驗另一種認(rèn)識是否正確
D.世界上只有尚未認(rèn)識之物,沒有不可認(rèn)識之物
A.認(rèn)識是不斷發(fā)展的
B.認(rèn)識受主客觀因素影響
C.認(rèn)識沒有是非標(biāo)準(zhǔn)
D.真理是客觀的
A.海上升明月,天涯共此時
B.殘暑蟬催盡,新秋雁帶來
C.蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽
D.時術(shù)功雖細(xì),年深禍亦成
最新試題
中國價值觀強(qiáng)調(diào)尊重的是群體、整體的利益。中國文化被公認(rèn)為是以集體主義為價值取向的文化,集體的利益總是高于個人利益,“我們”總是大于“我”。因為中國文化的形成與()學(xué)說密不可分。
在西方文化中,從古希臘的蘇格拉底、柏拉圖開始,就對人生價值問題進(jìn)行了探討,()。
下列選項不屬于馬克思主義價值觀的是()
下列關(guān)于社會理想引導(dǎo)作用,錯誤的是()
喜歡白天睡覺,經(jīng)常夢見自己變成蝴蝶,在園林花草之中飛舞,醒來時,就感覺自己的兩只胳膊好象翅膀一樣可以飛動。由此曠達(dá)人生,大智徹悟,把一切世事看作行云流水?!昂麎簟钡牡涔逝c是下列何人有關(guān)?()
下列哪個思想是中國智慧中關(guān)于人與天地萬物和合的追求()
赫拉克利特認(rèn)為萬物本原是火,是“一團(tuán)永恒運(yùn)動的活火”。火的解釋更強(qiáng)調(diào)事物運(yùn)動的變化,他也是第一位系統(tǒng)探討萬物的運(yùn)動變化的古希臘哲學(xué)家。下列觀點(diǎn)符合赫拉克利特的是()
古希臘的高爾吉亞曾經(jīng)提出了涉及存在、認(rèn)識與思想表達(dá)的三個著名的懷疑論原則:無物存在;如果有物存在,人也無法認(rèn)識它;()。第三個問題是第一、第二個問題在主體、主體間表達(dá)方式、交流與理解方式上的擴(kuò)展。
為什么哲學(xué)的研究對象是“作為整體的世界”()
柏拉圖主張認(rèn)識的“靈魂回憶說”,他認(rèn)為,人的靈魂是輪回不朽的,靈魂進(jìn)入人的身體后通過對先前所知的理念進(jìn)行()而獲得認(rèn)識。