有三位分別來自中國(guó)、日本和美國(guó)的老師教學(xué)生畫蘋果。
中國(guó)老師走進(jìn)教室說:“同學(xué)們,上一節(jié)美術(shù)課,我們學(xué)習(xí)了畫水杯,這一節(jié)課我們學(xué)習(xí)畫蘋果。大家先觀察我是怎樣畫的。注意,先畫一個(gè)正方形,注意,這個(gè)正方形要畫的輕一些,因?yàn)樽詈笠恋?hellip;…好了,老師畫完了。現(xiàn)在請(qǐng)大家拿出美術(shù)本開始畫,注意我是怎樣畫成的。”——中國(guó)學(xué)生一次就畫出了最像蘋果的“蘋果”。
日本老師手拿著一個(gè)蘋果走進(jìn)教室:“同學(xué)們,這是什么?……對(duì),這是蘋果。大家喜不喜歡?如果喜歡,大家可以看一看,聞一聞,摸一摸……但這個(gè)蘋果不能吃,因?yàn)橹挥幸粋€(gè),而且我們這一節(jié)課要學(xué)習(xí)畫蘋果。”然后,將蘋果放在講臺(tái)上,“現(xiàn)在,大家可以畫蘋果了。”——蘋果還在,學(xué)生有了觀察的對(duì)象,第一次畫得可能像梨,第二次畫得就有些像蘋果了。
美國(guó)老師提著一籃子蘋果走進(jìn)教室:“同學(xué)們,這是什么?……對(duì),這是蘋果。大家喜不喜歡?如果喜歡,大家可以上來拿一個(gè)。”同學(xué)們各自拿了一個(gè)蘋果,老師接著說:“大家可以看一看,聞一聞,摸一摸,玩一玩。這些蘋果老師都洗干凈了,如果喜歡,還可以把它吃掉。”一段時(shí)間過去了,許多同學(xué)已經(jīng)吃掉了蘋果。這時(shí),老師開始布置任務(wù):“同學(xué)們,我們這一節(jié)課要畫蘋果,現(xiàn)在請(qǐng)大家在自己的本子上畫上蘋果。”一——蘋果已經(jīng)吃掉了,學(xué)生第一次畫得可能像南瓜,第二次可能像梨,第三次畫得才有點(diǎn)像蘋果。
A.分科課程
B.綜合課程
C.學(xué)校課程
D.地方課程
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有三位分別來自中國(guó)、日本和美國(guó)的老師教學(xué)生畫蘋果。
中國(guó)老師走進(jìn)教室說:“同學(xué)們,上一節(jié)美術(shù)課,我們學(xué)習(xí)了畫水杯,這一節(jié)課我們學(xué)習(xí)畫蘋果。大家先觀察我是怎樣畫的。注意,先畫一個(gè)正方形,注意,這個(gè)正方形要畫的輕一些,因?yàn)樽詈笠恋?hellip;…好了,老師畫完了?,F(xiàn)在請(qǐng)大家拿出美術(shù)本開始畫,注意我是怎樣畫成的。”——中國(guó)學(xué)生一次就畫出了最像蘋果的“蘋果”。
日本老師手拿著一個(gè)蘋果走進(jìn)教室:“同學(xué)們,這是什么?……對(duì),這是蘋果。大家喜不喜歡?如果喜歡,大家可以看一看,聞一聞,摸一摸……但這個(gè)蘋果不能吃,因?yàn)橹挥幸粋€(gè),而且我們這一節(jié)課要學(xué)習(xí)畫蘋果。”然后,將蘋果放在講臺(tái)上,“現(xiàn)在,大家可以畫蘋果了。”——蘋果還在,學(xué)生有了觀察的對(duì)象,第一次畫得可能像梨,第二次畫得就有些像蘋果了。
美國(guó)老師提著一籃子蘋果走進(jìn)教室:“同學(xué)們,這是什么?……對(duì),這是蘋果。大家喜不喜歡?如果喜歡,大家可以上來拿一個(gè)。”同學(xué)們各自拿了一個(gè)蘋果,老師接著說:“大家可以看一看,聞一聞,摸一摸,玩一玩。這些蘋果老師都洗干凈了,如果喜歡,還可以把它吃掉。”一段時(shí)間過去了,許多同學(xué)已經(jīng)吃掉了蘋果。這時(shí),老師開始布置任務(wù):“同學(xué)們,我們這一節(jié)課要畫蘋果,現(xiàn)在請(qǐng)大家在自己的本子上畫上蘋果。”一——蘋果已經(jīng)吃掉了,學(xué)生第一次畫得可能像南瓜,第二次可能像梨,第三次畫得才有點(diǎn)像蘋果。
A.教學(xué)過程是師生交往的過程
B.教學(xué)過程是課程生成的過程
C.教學(xué)應(yīng)重視學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果
D.教學(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)機(jī)械訓(xùn)練
夸美紐斯指出:“凡是需要知道的事物,都要通過事物本身來進(jìn)行教學(xué);這就是說,應(yīng)該盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在面前,讓學(xué)生去看看,摸摸,聽聽,聞聞等等。”烏申斯基進(jìn)一步指出:“一般說來,兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺來進(jìn)行思維的。”“邏輯不是別的東西,而是自然界里的事物和現(xiàn)象的聯(lián)系在我們頭腦中的反映。”
要想有效的運(yùn)用該原則,在教育教學(xué)中要遵循感知的()。
A.差異律
B.強(qiáng)度律
C.活動(dòng)律
D.組合律
夸美紐斯指出:“凡是需要知道的事物,都要通過事物本身來進(jìn)行教學(xué);這就是說,應(yīng)該盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在面前,讓學(xué)生去看看,摸摸,聽聽,聞聞等等。”烏申斯基進(jìn)一步指出:“一般說來,兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺來進(jìn)行思維的。”“邏輯不是別的東西,而是自然界里的事物和現(xiàn)象的聯(lián)系在我們頭腦中的反映。”
在教育教學(xué)中,貫徹該原則要()。
A.正確選擇教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段
B.重視與講解相結(jié)合
C.重視發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主
D.重視組織各種復(fù)習(xí)
最新試題
學(xué)生聽到上課鈴聲后馬上回到教室坐好,準(zhǔn)備上課。這屬于()。
教師欲發(fā)揮家長(zhǎng)的作用,就必須做到()。
《教育法》的適用對(duì)象表述不正確的是()。
面對(duì)不同的教學(xué)情況,教師應(yīng)有不同的教學(xué)方法。像物理、數(shù)學(xué)這樣高難度的學(xué)科,通常包含著較多的原理、公式等復(fù)雜內(nèi)容,一般采用哪種教學(xué)方法效果最好?()
下列人物有關(guān)教育目的論的主張與“建國(guó)君民,教學(xué)為先”體現(xiàn)的教學(xué)目的論一致的有()。
教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的重要原則有目的性原則、主體性原則和()。
學(xué)生學(xué)習(xí)壓力過大會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的心理問題,下列情況中,容易導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)行為受到不良影響的有()。
一個(gè)班級(jí)從最初組建到發(fā)展為良好、健全的班級(jí),需要經(jīng)歷一系列階段。在這個(gè)過程中,如果班級(jí)中的各種學(xué)生小群體、非正式群體,在相互交流中彼此融合為班級(jí)的有機(jī)組成部分,這個(gè)階段屬于班級(jí)組織發(fā)育的()。
英國(guó)著名教育家斯賓塞從知識(shí)的“實(shí)際效用”出發(fā),主張通過“自由競(jìng)爭(zhēng)”達(dá)到“適者生存”,而教育的目的就是為“完美的生活做準(zhǔn)備”。在他看來,能實(shí)現(xiàn)“完美的生活”的最有價(jià)值的知識(shí)是()。
教學(xué)設(shè)計(jì)是備課的藍(lán)圖,其包括()。