圖為一組紀(jì)念郵票，郵票描繪的古代體育活動中，曾被認(rèn)為是文人雅士必備素養(yǎng)的是（）。
A.①
B.②
C.③
D.④
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A.南北朝
B.唐朝
C.北宋
D.元朝
A.克己復(fù)禮
B.重義輕利
C.天人感應(yīng)
D.正心誠意
A.“詩畫本一律，天工與清新?！?br/>B.“雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。”
C.“文章憎命達(dá)，魑魅喜人過?！?br/>D.“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海?！?/p>
A.藝術(shù)作品亦能成為傳達(dá)真相、保留歷史信息的工具
B.藝術(shù)作品的原創(chuàng)性，決定了其所反映的歷史信息真實而可信
C.文史哲合一是中國文化的特點(diǎn)，因此古畫作不僅是藝術(shù)更是歷史
D.歷史真相雖已隨歲月飄逝，但古代藝術(shù)作品卻可穿越時空真實還原
中國書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長。下圖所示之東漢字磚，有學(xué)者研究認(rèn)為系行書之濫觴肇跡，盛行于晉代。據(jù)此判斷（）。
A.行書介于篆書與草書之間
B.行書肇自甲骨金文并吸收草書之長
C.行書之體介于楷書與草書
D.行書兼具隸書之對稱與楷書之方正
民俗錢幣是古錢幣的一種，大多由民間私制而成，是民俗文化的載體。圖寓意（）。
A.學(xué)以致用的價值取向
B.仁者愛人的思想主張
C.心外無理的哲學(xué)思想
D.克己復(fù)禮的行為規(guī)范
A.主張廢除宰相制
B.倡導(dǎo)無為而治
C.傾向于限制君權(quán)
D.反對王位世襲
由下表可見（）。
A.民族交融促進(jìn)了文化的發(fā)展
B.宮廷文化已經(jīng)普及到民間
C.文學(xué)創(chuàng)作推動社會階層流動
D.勞動生活是詩歌創(chuàng)作來源
A.記載了古代政治制度的變遷
B.屬于宋代文人創(chuàng)作的詩歌
C.在流傳中融入新的歷史內(nèi)容
D.沒有研究歷史的史料價值
A.表達(dá)對社會現(xiàn)實的不滿
B.論證變革經(jīng)濟(jì)政策的合理性
C.宣揚(yáng)經(jīng)世致用思想
D.促進(jìn)資本主義萌芽發(fā)展
最新試題
中國文字載體的演變經(jīng)歷了從原始社會的陶器，商周的甲骨及青銅器，到東周與秦漢的簡帛，再到兩漢的紙。由此可知千古絕作《史記》的撰寫載體是（）
“漢興，掃除煩苛，與民休息。至于孝文，加之以恭儉，孝景尊業(yè)，五六十載之間，至于移風(fēng)易俗，黎民醇厚?！辈牧厦枋龅氖牵ǎ?/p>
圖為唐高宗章懷太子墓的壁畫《馬球圖》，描繪了唐代宮廷中開展馬球運(yùn)動的場景。作為史料，該圖可用于說明唐代（）
傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗是中華文化的重要組成部分，是歷史長期積淀的結(jié)果，在詩詞作品中廣為出現(xiàn)。蘇軾詞中“屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留”描繪的傳統(tǒng)節(jié)日是（）
《史記》中記載：“二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉(xiāng)……會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬?！庇纱吮l(fā)了（）
《史記》記載，漢文帝要求“治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾”。2021年中國十大考古發(fā)現(xiàn)之一的陜西西安江村大墓即漢文帝霸陵，其中大部分文物都是陶器，還有鐵器小件。這表明（）
明清之際的思想家提出批判君主專制制度、“工商皆本”等激進(jìn)思想，這些思想產(chǎn)生的根源是（）
流寓湖南的文學(xué)家及其描寫湖南的作品在古代湖南文學(xué)史上占有重要地位。唐代有一位大詩人，在湖南度過了他一生中的最后兩年。他居無定所，來往于今岳陽、長沙、衡陽、耒陽之間，寫詩近百首。他的詩風(fēng)淳樸厚重，反映了歷史的真情實況，故有“詩史”之稱。他是（）
如表是中國古代某階段的發(fā)展概況表。該表反映出這一階段的歷史發(fā)展特征是（）
秦朝為加強(qiáng)中央對地方控制采取的措施是（）