A.主張廢除宰相制
B.倡導(dǎo)無為而治
C.傾向于限制君權(quán)
D.反對王位世襲
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由下表可見()。
A.民族交融促進(jìn)了文化的發(fā)展
B.宮廷文化已經(jīng)普及到民間
C.文學(xué)創(chuàng)作推動社會階層流動
D.勞動生活是詩歌創(chuàng)作來源
A.記載了古代政治制度的變遷
B.屬于宋代文人創(chuàng)作的詩歌
C.在流傳中融入新的歷史內(nèi)容
D.沒有研究歷史的史料價值
A.表達(dá)對社會現(xiàn)實(shí)的不滿
B.論證變革經(jīng)濟(jì)政策的合理性
C.宣揚(yáng)經(jīng)世致用思想
D.促進(jìn)資本主義萌芽發(fā)展
A.衡量道德修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)
B.統(tǒng)治階層的行為規(guī)范
C.維護(hù)等級秩序的工具
A.儒學(xué)統(tǒng)治地位動搖
B.儒學(xué)與佛教的融合
C.理學(xué)成為官方哲學(xué)
D.陽明心學(xué)影響深遠(yuǎn)
A.社會變遷影響唐詩創(chuàng)作
B.盛唐氣象推動唐詩演變
C.唐詩全景再現(xiàn)社會真實(shí)
D.安史之亂導(dǎo)致唐詩衰微
A.恢復(fù)前代禮樂制度
B.代表下層平民利益
C.強(qiáng)調(diào)社會等級和諧
D.適應(yīng)兼并戰(zhàn)爭需要
敦煌莫高窟61號洞中的唐代壁畫“五臺山圖”中有一座“大佛光之寺”,梁思成、林徽因按圖索驥,在山西五臺山地區(qū)發(fā)現(xiàn)了其實(shí)物——佛光寺。這一事例說明此類壁畫()。
A.創(chuàng)作源于藝術(shù)想象
B.能完整還原歷史真實(shí)
C.可與文化遺存互證
D.價值來自學(xué)者的發(fā)掘
A.促進(jìn)了川劇藝術(shù)的發(fā)展
B.擁有廣泛的社會影響
C.推動了絲路文化的交流
D.源于民間的勞作技能
A.反映了科舉制度的導(dǎo)向作用
B.體現(xiàn)了儒家思想觀念
C.維持了士族家庭的血統(tǒng)純正
D.確立了四民社會結(jié)構(gòu)
最新試題
《史記》中記載:“二世元年七月,發(fā)閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉(xiāng)……會天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斬?!庇纱吮l(fā)了()
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《史記》和《資治通鑒》是我國古代史學(xué)惶惶大作,你認(rèn)為以下選項(xiàng)反映的歷史事件在兩本書中都可以查詢到的是()