A.記載了古代政治制度的變遷
B.屬于宋代文人創(chuàng)作的詩歌
C.在流傳中融入新的歷史內容
D.沒有研究歷史的史料價值
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A.表達對社會現(xiàn)實的不滿
B.論證變革經濟政策的合理性
C.宣揚經世致用思想
D.促進資本主義萌芽發(fā)展
A.衡量道德修養(yǎng)的標準
B.統(tǒng)治階層的行為規(guī)范
C.維護等級秩序的工具
A.儒學統(tǒng)治地位動搖
B.儒學與佛教的融合
C.理學成為官方哲學
D.陽明心學影響深遠
A.社會變遷影響唐詩創(chuàng)作
B.盛唐氣象推動唐詩演變
C.唐詩全景再現(xiàn)社會真實
D.安史之亂導致唐詩衰微
A.恢復前代禮樂制度
B.代表下層平民利益
C.強調社會等級和諧
D.適應兼并戰(zhàn)爭需要
敦煌莫高窟61號洞中的唐代壁畫“五臺山圖”中有一座“大佛光之寺”，梁思成、林徽因按圖索驥，在山西五臺山地區(qū)發(fā)現(xiàn)了其實物——佛光寺。這一事例說明此類壁畫（）。
A.創(chuàng)作源于藝術想象
B.能完整還原歷史真實
C.可與文化遺存互證
D.價值來自學者的發(fā)掘
A.促進了川劇藝術的發(fā)展
B.擁有廣泛的社會影響
C.推動了絲路文化的交流
D.源于民間的勞作技能
A.反映了科舉制度的導向作用
B.體現(xiàn)了儒家思想觀念
C.維持了士族家庭的血統(tǒng)純正
D.確立了四民社會結構
下圖為唐代著名畫家閻立本的《步輦圖》，描繪了唐太宗李世民接見吐蕃使臣的情景。該作品體現(xiàn)了（）。
A.西域風情與中土文化的交匯
B.文人意趣與市井風情的雜糅
C.藝術審美與史料價值的統(tǒng)一
D.現(xiàn)實主義與浪漫主義的融合
A.“齊物”；“逍遙”
B.“天行有?！?；“仁政”
C.“法古無過，循禮無邪”；“非攻”
D.“制天命而用之”；“民為貴，社稷次之，君為輕”
最新試題
歷史事實指的是歷史的真實情況，歷史觀點是觀察、分析歷史事實時所處的立場和看法。下列對春秋戰(zhàn)國時期諸子百家的敘述中屬于歷史觀點的是（）
傳統(tǒng)節(jié)日習俗是中華文化的重要組成部分，是歷史長期積淀的結果，在詩詞作品中廣為出現(xiàn)。蘇軾詞中“屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留”描繪的傳統(tǒng)節(jié)日是（）
“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一而法度可明，民知所從矣。”漢武帝接受此建議，采取的措施是（）
這部著作首創(chuàng)紀傳體通史體裁，敘述了上起黃帝，下至漢武帝年間約三千年的歷史。其文字精美，人物刻畫生動，不虛美，不隱惡，是一部兼具史學和文學特色的不朽名著。這部著作是（）
元世祖時期，元朝官方編成農書《農桑輯要》，包括耕墾、播種、瓜菜、果實、藥材、栽桑和養(yǎng)蠶等十部分內容。據此可知，元朝（）
公元前221年，秦王嬴政終于結束了長期諸侯割據的局面，建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權的封建王朝——秦朝。這一年屬于（）
下圖為收藏于博物館的“孔子問道于老子”畫像石拓片。該畫像反映了（）
戰(zhàn)國時期，“天下”一詞成為流行詞匯。孟子曰：“仁者無敵于天下?！蹦釉唬骸耙煌煜??！表n非曰：“令行禁止于天下?！边@種現(xiàn)象反映了（）
中國文字載體的演變經歷了從原始社會的陶器，商周的甲骨及青銅器，到東周與秦漢的簡帛，再到兩漢的紙。由此可知千古絕作《史記》的撰寫載體是（）
公元前127年，主父偃向漢武帝提出：“愿陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，實分其國，不削而稍弱矣?！边@一提議旨在（）