A.不能進(jìn)行直接的觀察，但可以根據(jù)個(gè)體的外部行為表現(xiàn)加以推斷
B.在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生
C.是激發(fā)個(gè)體朝著一定目標(biāo)活動(dòng)，并維持這種活動(dòng)的內(nèi)在的心理過程或內(nèi)部的動(dòng)力
D.對有機(jī)體內(nèi)部不平衡狀態(tài)的反應(yīng)，表現(xiàn)為有機(jī)體對內(nèi)部環(huán)境條件的欲求
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A.能引起有機(jī)體的定向活動(dòng)
B.是能滿足某種需要的外部條件
C.可激發(fā)活動(dòng)的動(dòng)機(jī)
D.是由生理需要產(chǎn)生的
A.求美需要
B.求知需要
C.交往需要
D.成就需要
A.都有對象，沒有對象的需要是不存在的
B.受社會的制約，帶有社會性
C.是不斷發(fā)展的，永遠(yuǎn)不會停留在一個(gè)水平上
D.是推動(dòng)有機(jī)體活動(dòng)的動(dòng)力和源泉
A.歸屬與愛的需要
B.尊重的需要
C.自我實(shí)現(xiàn)的需要
D.安全的需要
A.家庭的現(xiàn)代化
B.安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境
C.結(jié)交正直誠實(shí)的朋友
D.搞小發(fā)明
最新試題
“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”這句話反映了人的需要具有（）。
以下對需要論述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。
人類最早形成的精神需要是（）需要。
下面有關(guān)動(dòng)機(jī)的論述錯(cuò)誤的是（）。
凡是個(gè)體因逃離或躲避它而得到滿足的誘因，被稱為（）。
愛因斯坦不僅是位偉大的物理學(xué)家，而且非常喜歡音樂，對托爾斯泰著作的興趣很濃厚，而且還擅長寫文學(xué)評論，這體現(xiàn)興趣的品質(zhì)（）。
根據(jù)人格的內(nèi)驅(qū)力理論，機(jī)體的最重要?jiǎng)訖C(jī)是（）。
同樣是努力學(xué)習(xí)，有些孩子只是為了獲得教師和家長的贊賞，他們只要得到夸獎(jiǎng)就感到滿足，并不十分在意自己是否真的掌握了所學(xué)的知識。而有些孩子則是對所學(xué)內(nèi)容本身有濃厚的興趣，要真正理解了才安心，這說明動(dòng)機(jī)具有（）功能。
學(xué)校教育中通常采用評"三好學(xué)生"、優(yōu)秀學(xué)生干部的方式，或用學(xué)習(xí)反饋，以物質(zhì)或精神獎(jiǎng)勵(lì)的方式引起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。這主要是激發(fā)學(xué)生的（）。
個(gè)體基于溫暖、舒適、食物和安全的需要而渴望與他人交往，這是出自人的（）。