A.中西文明交流融會(huì)
B.中國(guó)打開(kāi)歐洲市場(chǎng)
C.中國(guó)建筑技術(shù)發(fā)達(dá)
D.中華文明的先進(jìn)性
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A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展
B.文學(xué)繁榮
C.對(duì)外關(guān)系
D.科技成就
A.精簡(jiǎn)官僚機(jī)構(gòu)
B.擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)
C.加強(qiáng)思想控制
D.強(qiáng)化君主專制
思維導(dǎo)圖是一種有效的學(xué)習(xí)工具,對(duì)歷史學(xué)習(xí)有獨(dú)特價(jià)值。如圖是某同學(xué)繪制的思維導(dǎo)圖,空白處應(yīng)填的關(guān)鍵詞是()。
A.君主專制
B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展
C.思想控制
D.邊疆管理
下面示意圖中,①處應(yīng)填的內(nèi)容是()。
A.開(kāi)創(chuàng)科舉制度
B.設(shè)御史臺(tái)
C.設(shè)立三司中學(xué)歷史教學(xué)園地版權(quán)所有
D.設(shè)立軍機(jī)處
A.統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固
B.政權(quán)分立民族交融
C.統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展
D.繁榮與開(kāi)放的時(shí)代
A.繼承前朝制度,維護(hù)政治穩(wěn)定
B.分封諸子為王,以藩王代替丞相
C.將丞相之權(quán)付與錦衣衛(wèi)
D.皇帝集中權(quán)力,加強(qiáng)君主專制
A.強(qiáng)化皇權(quán)
B.禁錮思想
C.發(fā)展經(jīng)濟(jì)
D.鞏固邊疆
A.漢朝
B.唐朝
C.明朝
D.清朝
某學(xué)習(xí)小組在探究性學(xué)習(xí)中,收集和整理了如表所示的素材。據(jù)此推斷,他們探究的主題最可能是中國(guó)古代()
A.制度的變革與創(chuàng)新
B.文明的交流與互鑒
C.文化的發(fā)展與演變
由下表可推知()
A.科舉制度促進(jìn)科技文化發(fā)展
B.國(guó)家支持推動(dòng)科技文化發(fā)展
C.中華文明對(duì)世界文明做出突出貢獻(xiàn)
D.中國(guó)古代科技文化全面領(lǐng)先世界
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通過(guò)對(duì)百家爭(zhēng)鳴的學(xué)習(xí),小王領(lǐng)略了古代先賢的救世情懷,他以諸子百家的“愛(ài)”為主題整理筆記(見(jiàn)圖)筆記中①②③依次可填()
兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的文化,成就斐然。其中改變了書(shū)寫(xiě)材料,促進(jìn)了文化的傳播和發(fā)展的是()
中國(guó)文字載體的演變經(jīng)歷了從原始社會(huì)的陶器,商周的甲骨及青銅器,到東周與秦漢的簡(jiǎn)帛,再到兩漢的紙。由此可知千古絕作《史記》的撰寫(xiě)載體是()
“明主之國(guó),令者,言最貴者也;法者,事最適者也。言無(wú)二貴,法不兩適,故言行而不軌于法令者必禁”。該主張應(yīng)屬于()
圖為唐高宗章懷太子墓的壁畫(huà)《馬球圖》,描繪了唐代宮廷中開(kāi)展馬球運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)景。作為史料,該圖可用于說(shuō)明唐代()
流寓湖南的文學(xué)家及其描寫(xiě)湖南的作品在古代湖南文學(xué)史上占有重要地位。唐代有一位大詩(shī)人,在湖南度過(guò)了他一生中的最后兩年。他居無(wú)定所,來(lái)往于今岳陽(yáng)、長(zhǎng)沙、衡陽(yáng)、耒陽(yáng)之間,寫(xiě)詩(shī)近百首。他的詩(shī)風(fēng)淳樸厚重,反映了歷史的真情實(shí)況,故有“詩(shī)史”之稱。他是()
某同學(xué)根據(jù)東漢中后期政局變化畫(huà)了一幅示意圖(如下)。圖中AB兩處應(yīng)為()
有學(xué)者在評(píng)論明清時(shí)期的某部著作時(shí)說(shuō):“一百二十多幅圖畫(huà),既說(shuō)明技術(shù),又描寫(xiě)人物,詳細(xì)地描繪了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)與交通運(yùn)輸業(yè)等各行各業(yè)的情景?!斑@部著作最有可能是()
秦詔版(下圖)其正面書(shū)刻:“廿六年,皇帝盡并兼天下諸侯,黔首大安,立號(hào)為皇帝。乃詔丞相狀、綰(狀、綰均為人名),法度量則不壹,歉疑者,皆明壹之?!睋?jù)詔文內(nèi)容推斷,秦朝的統(tǒng)治措施有()①皇帝制度②統(tǒng)一文字③統(tǒng)一度量衡④郡國(guó)并行制
下圖為《西漢成都文翁石室授經(jīng)講學(xué)圖》畫(huà)像石,刻畫(huà)了西漢景帝末年蜀郡太守文翁在成都辦學(xué)講經(jīng)的情形。據(jù)《漢書(shū)·循吏傳》記載,文翁通《春秋》,深感蜀地偏遠(yuǎn),有蠻夷之風(fēng),便“立文學(xué)精舍講堂作石室”,創(chuàng)辦了中國(guó)第一所地方政府官辦學(xué)堂——石室精舍?!爸廖涞蹠r(shí),乃令天下郡國(guó)皆立學(xué)官,自文翁為之始云?!斑@反映出當(dāng)時(shí)()