A.風(fēng)
B.雅
C.頌
D.賦
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“醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)……了卻君王天下事,贏得生前身后名,可憐白發(fā)生。”辛棄疾這首詞反映的歷史信息有()
①表達(dá)了作者渴望恢復(fù)中原的雄心和壯志未酬的悲憤
②作品屬于豪放派
③渴望恢復(fù)中原,結(jié)束分裂的局面
④主張抗金,帶有忠君色彩
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②③④
A.王勃
B.李白
C.杜甫
D.王維
法國(guó)《讀書(shū)》雜志推薦的理想藏書(shū)中包括以下三部著作。下表中關(guān)于這三部著作的表述,完全正確的項(xiàng)目是()
A.體裁
B.作者
C.特點(diǎn)
D.評(píng)價(jià)
A.杜甫、杜牧
B.屈原、李白
C.白居易、陸游
D.陶潛、賈島
A.貴族宴飲時(shí)演唱的樂(lè)歌
B.貴族宗廟祭祀時(shí)演唱的樂(lè)歌
C.從民間采取的歌謠
D.原始社會(huì)保留下來(lái)的歌謠
最新試題
中國(guó)古代文學(xué)主流表達(dá)形式經(jīng)歷了賦---詩(shī)---詞---曲—小說(shuō)的變化趨勢(shì)。這種變化趨勢(shì)反映了()①專制皇權(quán)的不斷加強(qiáng)②科舉考試內(nèi)容的不斷變化③城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展④通俗文學(xué)的蓬勃發(fā)展
據(jù)材料三,概括明清小說(shuō)流傳的特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出對(duì)明清小說(shuō)產(chǎn)生影響的新因素。
綜合上述材料,說(shuō)吳歌“孕育著從傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的前導(dǎo)”的依據(jù)是什么?以吳歌解析社會(huì)思潮對(duì)史學(xué)研究有何意義?
明清時(shí)期,我國(guó)小說(shuō)戲曲繁榮興盛,其所具有的特征是()①小說(shuō)創(chuàng)作繁榮,戲曲豐富多彩②揭露封建制度,要求個(gè)性解放③反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展④批判封建禮教和封建專制制度
除材料中所述外,著名詞人還有誰(shuí)?(任兩人)
根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括明清小說(shuō)流傳的特點(diǎn)并指出明清小說(shuō)產(chǎn)生的因素。
據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析宋代之后吳歌從“勁歌狂舞”轉(zhuǎn)為“淺吟低唱”的原因。
比較下圖兩部著名作品,對(duì)其表述正確的是()
根據(jù)材料,指出胡適的思想主張、學(xué)術(shù)方法和歷史地位。
蔡元培與胡適關(guān)于紅學(xué)的爭(zhēng)論體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)北大的什么辦學(xué)方針?結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)分析胡適“開(kāi)啟現(xiàn)代紅學(xué)研究“的主要思想文化背景。