閱讀材料，結合所學知識回答下列問題
材料一：
古代中國人所創(chuàng)造的科學技術具有其獨特的風格和獨到的體系。構成這一獨特的科技體系的有農(nóng)、醫(yī)、天、算四大學科，以及陶瓷、絲織和建筑三大技術。這四大學科和三大技術是中華民族先人在科學技術上的獨特建樹。
——摘編自吳國盛《科學的歷程》
材料二：
近代科學技術是以前所未有的速度發(fā)展的，這一時期的一系列成果，是現(xiàn)代科學技術的基礎。現(xiàn)代科學的發(fā)展更是將人類對自然界的認識水平提到了一個嶄新的高度。
國際金融危機發(fā)生以來，世界主要經(jīng)濟體紛紛采取措施，加大科技和教育投入，應對國際金融危機，布局未來發(fā)展，培養(yǎng)新的競爭優(yōu)勢。——摘編自中國科學院《2010科學發(fā)展報告》等
材料三：
科學不僅刷新了我們的世界圖景，也刷新了我們的日常生活。……然而，在科學成功的背后，我們必須看到一個潛在的危險正在顯露出來：人類通過大規(guī)模地開發(fā)大自然，雖然掌握了更高的能量，有了支配自然界的能力，但卻動搖了人類生存的根基。——摘自吳國盛《科學的歷程》

閱讀下列材料
材料一：

材料二：

材料三：
宋代時，一個以擁有土地為特征的地主階級——特別是中小地主階層發(fā)展壯大起來，這些人經(jīng)濟地位高，物質生活優(yōu)裕，對文化的要求高……由于土地制度的變化，宋元時期的文化結構發(fā)生了較大變化，整個社會的文化素質提高了。
宋元商業(yè)的發(fā)展，推動了城市經(jīng)濟的發(fā)展。從《東京夢華錄》中可以看到這時期城市繁榮的梗概。它使宋元社會的許多方面增加了新因素。

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材料一：

材料二：

材料三：
宋代時，一個以擁有土地為特征的地主階級——特別是中小地主階層發(fā)展壯大起來，這些人經(jīng)濟地位高，物質生活優(yōu)裕，對文化的要求高……由于土地制度的變化，宋元時期的文化結構發(fā)生了較大變化，整個社會的文化素質提高了。
宋元商業(yè)的發(fā)展，推動了城市經(jīng)濟的發(fā)展。從《東京夢華錄》中可以看到這時期城市繁榮的梗概。它使宋元社會的許多方面增加了新因素。

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材料一：

材料二：

材料三：
宋代時，一個以擁有土地為特征的地主階級——特別是中小地主階層發(fā)展壯大起來，這些人經(jīng)濟地位高，物質生活優(yōu)裕，對文化的要求高……由于土地制度的變化，宋元時期的文化結構發(fā)生了較大變化，整個社會的文化素質提高了。
宋元商業(yè)的發(fā)展，推動了城市經(jīng)濟的發(fā)展。從《東京夢華錄》中可以看到這時期城市繁榮的梗概。它使宋元社會的許多方面增加了新因素。

閱讀下列材料，并回答問題
材料一：
16世紀末來華的耶穌會教士利瑪竇在一封信中說：“中國人非常博學，醫(yī)學、自然科學、數(shù)學、天文學都十分精通。他們以不同于我們西方人的方法正確地計算日食、月食。”
材料二：
董仲舒是西漢一代最有影響的思想家，當時就享有“群儒之首”的聲譽，在中國文化史上，也占有重要地位。……董仲舒學說的消極影響也是嚴重的……我們民族性格中的封閉自我、盲目自足、因循守舊、不思奮進等等劣根性，都與之直接相關。——馮天瑜等著《中國文化史》
材料三：
中國人在科學實驗發(fā)明上的確非常偉大。問題是：它為什么沒有繼續(xù)上升到理論，構筑起其理論體系，或如西方那樣，發(fā)展出現(xiàn)代科學。——李約瑟《中國科學技術史》