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材料一:
17世紀(jì)中期,牛頓創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)理論后,運(yùn)動(dòng)三定律和萬(wàn)有引力定律為科學(xué)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
材料二:
20世紀(jì)初愛(ài)因斯坦提出時(shí)間與物質(zhì)分布、運(yùn)動(dòng)之間的辨證關(guān)系,提出了新的宇宙觀,同時(shí)使得現(xiàn)代物理學(xué)和天文學(xué)如此結(jié)合而產(chǎn)生了天體物理學(xué),為人類科學(xué)研究提供了新的更廣泛的途徑。——以上材料均摘自(宇宙探險(xiǎn))
材料三:
達(dá)爾文推翻了那種把動(dòng)物、植物、各物種看作彼此毫無(wú)聯(lián)系的、偶然的、神造的”、不變的東西的觀點(diǎn),第一次把生物學(xué)放在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上,確立了物種的變異性和承續(xù)性。
材料四:
自然科學(xué)借以宣布其獨(dú)立并且好像是重演路德焚燒教諭的革命行為,便是哥白尼那本不朽著作的出版,他用這本書(雖然是膽怯地而且可說(shuō)是只在臨終時(shí))來(lái)向自然事物方面的教會(huì)權(quán)威挑戰(zhàn),從此自然科學(xué)便開始從神學(xué)中解放出來(lái)。——恩格斯
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結(jié)合上述三則材料,評(píng)價(jià)張衡在科學(xué)研究中的認(rèn)識(shí)視野。
當(dāng)前書籍印刷面臨怎樣的挑戰(zhàn)?簡(jiǎn)要談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
錢幣蘊(yùn)涵豐富的歷史信息。以下錢幣中,能夠反映我國(guó)商品經(jīng)濟(jì)和科技都領(lǐng)先世界的是()
宋人葉夢(mèng)得說(shuō):“今天下印書,以杭州為上,蜀本次之,福建最下。京師比歲印版,殆不減杭州,但紙不佳。蜀與福建多以柔木刻之,取其易成而速售,故不能工。福建本幾遍天下,正以其易成故也?!毕铝欣斫忮e(cuò)誤的是()
根據(jù)材料一,概括作者的主要觀點(diǎn)。
南宋紹熙四年(1193年),文人周必大在給友人的信札中寫道,“近用沈存中法,以膠泥銅板,移換摹印,今日偶成《玉堂雜記》二十八事?!毕铝袑?duì)材料有關(guān)信息理解有誤的是()
根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別概括明治維新時(shí)期日本歷法改革和中國(guó)古代歷法發(fā)展的特點(diǎn)。
《莊子·天下》篇記載:“惠施(人名)有方,其書五車,其道舛駁,其言也不中?!逼渲小皶钡牟馁|(zhì)應(yīng)為()
分析材料一的做法對(duì)《海國(guó)圖志》一書在中國(guó)的發(fā)行所產(chǎn)生的影響,《海國(guó)圖志》在日本的發(fā)行情況折射出當(dāng)時(shí)日本對(duì)外部世界怎樣的態(tài)度?
《海國(guó)圖志》的思想同樣指導(dǎo)了中國(guó)和日本近代化實(shí)踐,但結(jié)果卻不同,聯(lián)系史實(shí)分析導(dǎo)致不同結(jié)果的原因。