A.主權(quán)在民的思想
B.天賦人權(quán)的思想
C.社會(huì)契約的思想
D.三權(quán)分立的思想
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A.“人是萬物的尺度”
B.“人是一件多么了不起的杰作”
C.“每個(gè)人都是自己的精神牧師”
D.“思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度”
A.君主制與共和制的激烈爭(zhēng)斗
B.民主政治對(duì)個(gè)人自由的束縛
C.中央集權(quán)與地方分權(quán)的斗爭(zhēng)
D.行政權(quán)力對(duì)立法權(quán)的干預(yù)
A.宗教改革
B.文藝復(fù)興
C.啟蒙
D.空想社會(huì)主義
A.古希臘羅馬思想傳統(tǒng)
B.神權(quán)思想與拜金主義
C.封建專制與宗教神學(xué)
D.人文主義與理性主義
“人類肯定想象不出一個(gè)比這更好的政府：一切都由一級(jí)從屬一級(jí)的衙門來裁決，官員必須經(jīng)過好幾次嚴(yán)格的考試才被錄用。……如果說曾經(jīng)有過一個(gè)國(guó)家，在那里人們的生命、名譽(yù)和財(cái)產(chǎn)受到法律保護(hù)，那就是中華帝國(guó)。”這是伏爾泰筆下的中國(guó)。在引用這一資料研究伏爾泰思想時(shí)，需要注意的有（）
①作者提出這一觀點(diǎn)的目的②作者對(duì)中國(guó)文化的了解程度
③作者所處時(shí)代的社會(huì)背景④秦漢時(shí)期中國(guó)的政治狀況
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
最新試題
據(jù)清華大學(xué)侯旭東教授研究，“中國(guó)專制說”在歐洲萌生，代表的是西方人的中國(guó)觀，這種觀點(diǎn)在近代傳入中國(guó)，短時(shí)間之內(nèi)便被廣泛傳播。請(qǐng)結(jié)合時(shí)代背景，簡(jiǎn)析“中國(guó)專制說”在近代中國(guó)廣泛傳播的原因。
結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括啟蒙思想家對(duì)未來社會(huì)的政治構(gòu)想。這些構(gòu)想是材料三中康德闡述的哪一觀點(diǎn)的體現(xiàn)？這表明從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，西方人文主義思想發(fā)展到了怎樣的新高度？
閱讀材料三，指出這一時(shí)期美國(guó)人的中國(guó)觀，并簡(jiǎn)述其形成的歷史背景。
材料一提出了什么政治主張？其政治主張的提出有何意義？
簡(jiǎn)述建國(guó)初期我國(guó)憲政建設(shè)的主要成就。
材料三選自近代中國(guó)的哪一部文獻(xiàn)？簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)其進(jìn)步意義
歸納材料一所體現(xiàn)的思想，并指出這一思想的歷史影響。
根據(jù)材料一，概括盧梭人民主權(quán)思想的主要內(nèi)容。
據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括西方人文精神產(chǎn)生的條件。
材料二體現(xiàn)了什么思想? 有何進(jìn)步意義?