A.反對(duì)智者忽視道德、追求功利的主張
B.打出復(fù)興古代希臘、羅馬文化的旗號(hào)
C.率先提出人人都可以與上帝直接對(duì)話
D.希望用理性迎來(lái)民主、科學(xué)的新時(shí)代
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A.“平等”比“自由”更重要
B.尋求“平等”，更要捍衛(wèi)“自由”
C.沒(méi)有“平等”就沒(méi)有“自由”
D.“自由”與“平等”必須緊密結(jié)合
A.對(duì)舊制度進(jìn)行了批判，對(duì)新社會(huì)提出設(shè)想的思想
B.批判了專(zhuān)制主義，提倡自由、平等的思想
C.批判教權(quán)主義，提倡個(gè)人自由的思想
D.否定封建王權(quán)，提倡權(quán)利的制約與平衡
下圖著作體現(xiàn)當(dāng)時(shí)思想解放運(yùn)動(dòng)的突出特征是（）
A.打破宗教束縛，推動(dòng)信仰自由
B.提倡人文主義，追求個(gè)性自由
C.打破神的崇拜，關(guān)注人的發(fā)展
D.反對(duì)封建專(zhuān)制，構(gòu)建理性王國(guó)
A.這是由兩人的階級(jí)屬性對(duì)立造成的
B.兩人對(duì)如何獲得自由平等的主張不同
C.兩人對(duì)待專(zhuān)制和自由問(wèn)題的觀點(diǎn)完全相反
D.前者蔑視公民權(quán)利，后者主張“主權(quán)在民”
A.維持原有的社會(huì)秩序是實(shí)現(xiàn)基本人權(quán)的保障
B.構(gòu)建全新的社會(huì)秩序是實(shí)現(xiàn)基本人權(quán)的前提條件
C.全新的社會(huì)秩序就是神圣不可侵犯的人權(quán)
D.全新的社會(huì)秩序是權(quán)力而非義務(wù)
最新試題
根據(jù)材料一、二，指出法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的條件。
簡(jiǎn)述建國(guó)初期我國(guó)憲政建設(shè)的主要成就。
上述材料所反映哪一階級(jí)的利益要求？
在“自由”這個(gè)問(wèn)題上，材料二與材料一、三各側(cè)重什么?
據(jù)材料二概述啟蒙思想家的主要觀點(diǎn)，并指出這次思想解放運(yùn)動(dòng)的核心思想。
材料一提出了什么政治主張？其政治主張的提出有何意義？
閱讀材料一，指出1784年以前美國(guó)人可能通過(guò)哪些渠道了解中國(guó)。“中國(guó)皇后號(hào)”來(lái)華后，中國(guó)社會(huì)的哪些現(xiàn)象可能“令第一批美國(guó)商人產(chǎn)生一種失望感?！?？
材料二體現(xiàn)了什么思想? 有何進(jìn)步意義?
據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括西方人文精神產(chǎn)生的條件。
由路易十六的“驚呼”，你可得出什么結(jié)論？