啟蒙思想家在抨擊封建制度的同時(shí)，以理性的眼光為未來(lái)社會(huì)勾畫(huà)了一幅理想的政治藍(lán)圖，提出了很多社會(huì)學(xué)說(shuō)，其中，在資本主義制度建立后被真正實(shí)踐的學(xué)說(shuō)有（）
①三權(quán)分立學(xué)說(shuō)
②君主立憲學(xué)說(shuō)
③自由平等學(xué)說(shuō)
④人民主權(quán)學(xué)說(shuō)
A.①③④
B.①②③
C.①②
D.③④
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A.“信仰即可得救”
B.“人是萬(wàn)物的尺度”
C.“要有勇氣運(yùn)用你自己的理智”
D.“我們茫然于新事物，并對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了恐懼”
A.兩百多年來(lái)法國(guó)人才濟(jì)濟(jì)
B.法國(guó)人民不怎么喜歡政治家
C.法國(guó)實(shí)行分權(quán)制衡的政治體制
D.對(duì)思想文化的尊重是法國(guó)不斷前行的力量
A.是對(duì)奴隸制度的血淚控訴
B.是提倡解放奴隸，解放人性的最早呼吁
C.奠定了羅馬奴隸制瓦解的思想基礎(chǔ)
D.是對(duì)天賦人權(quán)，人生而平等的最早闡釋
A.因信稱(chēng)義
B.認(rèn)識(shí)你自己
C.人是萬(wàn)物的尺度
D.人非工具
A.提倡歸納或?qū)嶒?yàn)的方法
B.以理性的方法，思考人類(lèi)社會(huì)的現(xiàn)象
C.尊崇人文主義，否定天主教的教規(guī)
D.傾向自由、平等，反對(duì)君主政體
最新試題
17世紀(jì)的中國(guó)和18世紀(jì)的法國(guó)都出現(xiàn)了啟蒙思想運(yùn)動(dòng)，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出促進(jìn)明清之際進(jìn)步思潮與法國(guó)啟蒙思想產(chǎn)生的共同因素。
簡(jiǎn)述建國(guó)初期我國(guó)憲政建設(shè)的主要成就。
談?wù)勀銓?duì)“美國(guó)人中國(guó)觀”的認(rèn)識(shí)。
材料二反映了哪一時(shí)期美國(guó)人的中國(guó)觀？簡(jiǎn)要分析這一時(shí)期美國(guó)人的中國(guó)觀形成的原因。
17世紀(jì)中國(guó)的啟蒙思想只能稱(chēng)作“中世紀(jì)末的產(chǎn)物”而18世紀(jì)法國(guó)的啟蒙思想?yún)s成為“近代社會(huì)的宣言書(shū)”根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析造成東西兩種不同狀況的根本原因是什么？
材料一提出了什么政治主張？其政治主張的提出有何意義？
根據(jù)材料一，概括盧梭人民主權(quán)思想的主要內(nèi)容。
據(jù)清華大學(xué)侯旭東教授研究，“中國(guó)專(zhuān)制說(shuō)”在歐洲萌生，代表的是西方人的中國(guó)觀，這種觀點(diǎn)在近代傳入中國(guó)，短時(shí)間之內(nèi)便被廣泛傳播。請(qǐng)結(jié)合時(shí)代背景，簡(jiǎn)析“中國(guó)專(zhuān)制說(shuō)”在近代中國(guó)廣泛傳播的原因。
概括東西方啟蒙思想家的共同主張是什么？
上述材料提供的思想主張對(duì)促進(jìn)法國(guó)社會(huì)變革起了什么作用？