A.文藝復(fù)興中的人文主義
B.宗教改革中的“因信稱義”說
C.啟蒙運(yùn)動(dòng)中的理性主義
D.工業(yè)革命后的空想社會(huì)主義
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A.摧毀蒙昧和專制主義
B.建設(shè)工業(yè)文明國(guó)家
C.弘揚(yáng)理性和科學(xué)思想
D.創(chuàng)立民主法治社會(huì)
A.“一個(gè)國(guó)王、一種法律、一個(gè)信仰”
B.“上帝是宇宙的主宰，君主的權(quán)力來自上帝”
C.“哪里沒有法律，哪里就沒有自由”
D.“教皇是太陽，國(guó)王是月亮，國(guó)王權(quán)力借自教皇”
霍克海默·阿道爾諾說：“在啟蒙精神的發(fā)展過程中，總是不可避免的，必然的有一定的理論觀點(diǎn)受到毀滅性的批判。”在啟蒙運(yùn)動(dòng)中受到批判的‘理論’或‘觀點(diǎn)’包括（）
①“一個(gè)國(guó)王、一種法律、一個(gè)信仰”
②“上帝是宇宙的主宰，君主的權(quán)力來自上帝”
③“哪里沒有法律，哪里就沒有自由”
④“教皇是太陽，國(guó)王是月亮，國(guó)王的權(quán)力借自教皇”
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①②③④
A.伏爾泰肯定人是世界萬物的中心
B.啟蒙思想家強(qiáng)調(diào)人的情感和個(gè)性
C.啟蒙思想家指出人類理性的局限性
D.近代科學(xué)的興起促成啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)生
A.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)
B.宗教改革
C.啟蒙運(yùn)動(dòng)
D.新文化運(yùn)動(dòng)
最新試題
談?wù)勀銓?duì)“美國(guó)人中國(guó)觀”的認(rèn)識(shí)。
材料二體現(xiàn)了什么思想? 有何進(jìn)步意義?
歸納材料一所體現(xiàn)的思想，并指出這一思想的歷史影響。
根據(jù)材料二，盧梭提出了怎樣的政治主張？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，盧梭和孟德斯鳩關(guān)于國(guó)家政體分別提出了什么主張？
僅就上述材料而言，你認(rèn)為誰的觀點(diǎn)更可信？請(qǐng)結(jié)合作者的史料依據(jù)及所處的時(shí)代背景，闡明你的理由。（假定明清政治制度基本相同）
17世紀(jì)的中國(guó)和18世紀(jì)的法國(guó)都出現(xiàn)了啟蒙思想運(yùn)動(dòng)，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出促進(jìn)明清之際進(jìn)步思潮與法國(guó)啟蒙思想產(chǎn)生的共同因素。
上述材料所反映哪一階級(jí)的利益要求？
概括東西方啟蒙思想家的共同主張是什么？
材料二反映了哪一時(shí)期美國(guó)人的中國(guó)觀？簡(jiǎn)要分析這一時(shí)期美國(guó)人的中國(guó)觀形成的原因。
簡(jiǎn)述建國(guó)初期我國(guó)憲政建設(shè)的主要成就。