A.對(duì)宗教蒙昧進(jìn)行了深刻揭露
B.其理論成為法國(guó)大革命的最重要理論武器
C.宣揚(yáng)天賦人權(quán)精神
D.具有資產(chǎn)階級(jí)的局限性
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路易十六在獄中閱讀了法國(guó)啟蒙思想家的著作后說(shuō)：“是盧梭毀了法國(guó)”。路易十六之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)楸R梭的思想中的（）
①天賦人權(quán)②人民主權(quán)③社會(huì)契約論④自由和平等只能在法律范圍之內(nèi)
A.①②④
B.①②③
C.①②③④
D.②③④
A.伏爾泰
B.孟德斯鳩
C.盧梭
D.康德
A.是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)
B.描繪了未來(lái)“理性王國(guó)”的美好藍(lán)圖
C.呼喚了英、法資產(chǎn)階級(jí)革命的到來(lái)
D.推動(dòng)了資本主義的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步
A.伏爾泰
B.康德
C.盧梭
D.孟德斯鳩
17、18世紀(jì)，歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)興起和發(fā)展，思想家們提出了各自主張。下列思想家與其思想主張之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是（）
①伏爾泰——反對(duì)君主專(zhuān)制，倡導(dǎo)君主立憲制②孟德斯鳩——美德即知識(shí)
③康德——反對(duì)暴力革命④盧梭——社會(huì)契約論和主權(quán)在民
A.①②④
B.①③④
C.①②③
D.②③④
最新試題
僅就上述材料而言，你認(rèn)為誰(shuí)的觀(guān)點(diǎn)更可信？請(qǐng)結(jié)合作者的史料依據(jù)及所處的時(shí)代背景，闡明你的理由。（假定明清政治制度基本相同）
談?wù)勀銓?duì)“美國(guó)人中國(guó)觀(guān)”的認(rèn)識(shí)。
歸納材料一所體現(xiàn)的思想，并指出這一思想的歷史影響。
上述材料提供的思想主張對(duì)促進(jìn)法國(guó)社會(huì)變革起了什么作用？
據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括西方人文精神產(chǎn)生的條件。
根據(jù)材料一、二，指出法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的條件。
17世紀(jì)中國(guó)的啟蒙思想只能稱(chēng)作“中世紀(jì)末的產(chǎn)物”而18世紀(jì)法國(guó)的啟蒙思想?yún)s成為“近代社會(huì)的宣言書(shū)”根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析造成東西兩種不同狀況的根本原因是什么？
閱讀材料一，指出1784年以前美國(guó)人可能通過(guò)哪些渠道了解中國(guó)?！爸袊?guó)皇后號(hào)”來(lái)華后，中國(guó)社會(huì)的哪些現(xiàn)象可能“令第一批美國(guó)商人產(chǎn)生一種失望感。”？
材料三選自近代中國(guó)的哪一部文獻(xiàn)？簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)其進(jìn)步意義
依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，概括近代中國(guó)法治變革的特點(diǎn)，并用民國(guó)初年的相關(guān)史實(shí)加以說(shuō)明。