單項(xiàng)選擇題近代西方有一位思想家主張：“要尋求一種結(jié)合的形式，使它能夠以全部共同的力量來防御和保護(hù)每個(gè)結(jié)合者的人身和財(cái)富；而同時(shí)又使每一個(gè)與全體相聯(lián)合的個(gè)人只不過是在服從自己本人，并且仍然像以往一樣自由。”這一主張屬于（）

A.天賦人權(quán)說
B.人民主權(quán)說
C.三權(quán)分立說
D.社會(huì)契約論


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1.單項(xiàng)選擇題孟德斯鳩說：“啟迪人民不是無關(guān)緊要的事。官吏的成見是從國家的成見產(chǎn)生的。在蒙昧?xí)r代，人們就是做了極壞的事也毫不疑懼。在開明之世，即使做了最大的好事也還是要戰(zhàn)栗的?！睂?duì)材料理解正確的是（）

A.限制國家權(quán)力是擺脫蒙昧的關(guān)鍵
B.價(jià)值判斷多元化是開明時(shí)代的典型特征
C.啟迪民智是形成開明國家的前提
D.理性精神的覺醒是開明國家的本質(zhì)標(biāo)志

3.單項(xiàng)選擇題伏爾泰在他的《哲學(xué)辭典》中說，我全神貫注地讀孔子的這些著作，我從中吸取了精華，除了最純潔的道德之外，并且沒有些許的假充內(nèi)行式的蒙騙的味道。他宣稱，在道德上歐洲人應(yīng)當(dāng)成為中國人的徒弟。由此我們可以看出他的本質(zhì)意圖是：（）

A.啟蒙思想家主張歐洲應(yīng)當(dāng)建立古代中國的禮法體制
B.中國儒學(xué)是西歐啟蒙思想的的源頭
C.啟蒙思想家試圖從儒學(xué)里找到理性王國的依據(jù)
D.中國儒學(xué)里包含里有資產(chǎn)階級(jí)革命的思想

4.單項(xiàng)選擇題盧梭和洛克都是著名的啟蒙思想家。在下列洛克關(guān)于國家政治的主張中，與盧梭的主張不同的是（）

A.議會(huì)君主制是最好的政府形式
B.國家源于社會(huì)契約
C.人民有權(quán)反抗和改變違約政府
D.人人生而自由平等

5.單項(xiàng)選擇題與文藝復(fù)興不同，啟蒙運(yùn)動(dòng)所崇尚的理性主義是由一種欲構(gòu)筑富有創(chuàng)造性的理論的信念所驅(qū)使，創(chuàng)造出一種完全不同于古典的、全新的思想，崇尚科學(xué)知識(shí)是其核心，堅(jiān)信人的理性能夠借助于“科學(xué)方法”去探究把握自然法則（包括人的本質(zhì)的法則）。對(duì)上述材料的分析中，下列理解錯(cuò)誤的是（）

A.人文主義與理性主義是文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)分野的重要標(biāo)志
B.啟蒙運(yùn)動(dòng)推崇通過理論創(chuàng)造而不是模仿傳統(tǒng)來推廣理性思想
C.啟蒙運(yùn)動(dòng)基于科學(xué)革命的重大突破而強(qiáng)調(diào)科學(xué)與理性的結(jié)合
D.關(guān)于社會(huì)自我運(yùn)行的基本法則的可認(rèn)識(shí)性是啟蒙運(yùn)動(dòng)的信條