啟蒙運(yùn)動(dòng)主要是一場知識(shí)分子運(yùn)動(dòng)，但是啟蒙知識(shí)分子的活動(dòng)并不局限于書齋，而是具有空前的公共性。他們依靠各種社會(huì)文化機(jī)制，展開廣泛的交流活動(dòng)。能夠支持這一說法的是，在當(dāng)時(shí)的歐洲（）
①社會(huì)名流和知識(shí)精英經(jīng)常組織學(xué)術(shù)聚會(huì)
②許多國家建立了科學(xué)院和學(xué)術(shù)社團(tuán)組織
③一些大學(xué)成為研究和傳播新思想的重鎮(zhèn)
④各國學(xué)者著書立說享有同樣的出版自由
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.人與人在自然狀態(tài)下處于交戰(zhàn)的狀態(tài)，人們?yōu)榱俗员６喗Y(jié)契約
B.人們在簽訂契約時(shí)讓渡了屬于自己的權(quán)利
C.政治共同體的代表如果違背大多數(shù)人的意志，人們有權(quán)將其罷免
D.簽訂契約以后，每個(gè)參與者都受到法律的制約和保護(hù)
A.啟蒙思想源自孔子學(xué)說
B.法律面前人人平等
C.自由是有限制的自由
D.自由是民主的前提
A.文藝復(fù)興充分肯定了人的現(xiàn)世價(jià)值
B.地理大發(fā)現(xiàn)擴(kuò)展了人們對世界的認(rèn)知
C.牛頓力學(xué)體系揭示了物體運(yùn)動(dòng)規(guī)律
D.達(dá)爾文學(xué)說闡明了生物進(jìn)化的規(guī)律
A.“信仰即可得救”
B.“人是萬物的尺度”
C.“吾愛吾師，吾更愛真理”
D.“法治取代人治”
A.闡釋以自由為武器反抗暴政的合法性
B.確立君主立憲制建立的必然性
C.肯定“君權(quán)神授”的合理性
D.宣傳基督教神權(quán)存在的必要性
最新試題
根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，談?wù)勅绾卫斫?789年《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》。
上述材料提供的思想主張對促進(jìn)法國社會(huì)變革起了什么作用？
利瑪竇與孟德斯鳩各自的觀點(diǎn)是什么？
據(jù)清華大學(xué)侯旭東教授研究，“中國專制說”在歐洲萌生，代表的是西方人的中國觀，這種觀點(diǎn)在近代傳入中國，短時(shí)間之內(nèi)便被廣泛傳播。請結(jié)合時(shí)代背景，簡析“中國專制說”在近代中國廣泛傳播的原因。
由路易十六的“驚呼”，你可得出什么結(jié)論？
材料一提出了什么政治主張？其政治主張的提出有何意義？
材料二體現(xiàn)了什么思想? 有何進(jìn)步意義?
據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括西方人文精神產(chǎn)生的條件。
結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括啟蒙思想家對未來社會(huì)的政治構(gòu)想。這些構(gòu)想是材料三中康德闡述的哪一觀點(diǎn)的體現(xiàn)？這表明從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，西方人文主義思想發(fā)展到了怎樣的新高度？
結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括啟蒙運(yùn)動(dòng)在哪些方面表現(xiàn)得比文藝復(fù)興人文主義更徹底。