A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的
D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)
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A.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀
B.哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”
C.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論
D.哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)
A.實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)
B.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用
C.只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展
D.矛盾是普遍存在的
A.人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)需要多次反復(fù)才能完成
B.自然界的存在和發(fā)展是客觀的
C.意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件
D.世界上存在著很多不可認(rèn)識(shí)的事物
最新試題
《規(guī)劃綱要》的形成過(guò)程蘊(yùn)涵了哪些哲理？
運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識(shí)，結(jié)合材料，分析該學(xué)生深入實(shí)際、調(diào)查研究，完成反映真實(shí)情況的調(diào)查報(bào)考所體現(xiàn)的求真務(wù)實(shí)精神。
上述材料是怎樣體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系道理的？
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的？
為什么說(shuō)追求和發(fā)展真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程？
上述材料中我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)探索、發(fā)展的過(guò)程，對(duì)人們追求真理有什么啟示？
運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的原理，分析材料一與材料二的聯(lián)系。
鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的？
上述材料是如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的？
結(jié)合材料回答問(wèn)題：運(yùn)用真理的有關(guān)知識(shí)分析發(fā)展觀的演變。