十五大提出“使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用”、十六大提出“在更大程度上發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用”、十七大提出“從制度上更好發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用”、十八大提出“更大程度更廣范圍發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用”十八屆三中全會(huì)提出“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用”。上述材料表明（）
①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
②認(rèn)識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性
③一切從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀
④真理具有反復(fù)性
A.①②
B.①③
C.②③
D.②④
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2013年10月21日，北京市高考改革方案向社會(huì)公布。其中志愿設(shè)計(jì)及投檔方式的調(diào)整、各科目分值比例的變化、英語(yǔ)社會(huì)化考試的實(shí)行成為這次改革的主要內(nèi)容。方案一經(jīng)發(fā)布，引發(fā)社會(huì)廣泛討論。這表明（）
①人們對(duì)某一特定對(duì)象的認(rèn)識(shí)具有自覺(jué)選擇性
②討論對(duì)象的主觀性與討論形式的客觀性是統(tǒng)一的
③強(qiáng)烈的社會(huì)反映是對(duì)客觀實(shí)際的主觀映象
④真理因人們立場(chǎng)、觀點(diǎn)的不同而有所差異
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
B.實(shí)踐能改變現(xiàn)實(shí)
C.追求真理是認(rèn)識(shí)的目的
D.觀念可以變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)
錢學(xué)森在美國(guó)期間，在他撰寫的一篇文章封面先是寫上“Final”（最后的定稿），后來(lái)又在旁邊添加了“Nothingisfinal！”（沒(méi)有什么認(rèn)識(shí)是最后的）。他之所以這樣做，是因?yàn)椋ǎ?br /> ①真理是具體的，有條件的
②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性
③隨著實(shí)踐的發(fā)展，已經(jīng)確定的真理會(huì)被推翻
④真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
《可以吃，不可以吃》漫畫給我們的哲學(xué)啟示是（）
A.實(shí)踐不斷提出新問(wèn)題新要求
B.世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物
C.實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性
D.真理是具體的有條件的
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運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識(shí)，結(jié)合材料，分析該學(xué)生深入實(shí)際、調(diào)查研究，完成反映真實(shí)情況的調(diào)查報(bào)考所體現(xiàn)的求真務(wù)實(shí)精神。
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的？
結(jié)合材料回答問(wèn)題：運(yùn)用真理的有關(guān)知識(shí)分析發(fā)展觀的演變。
上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的什么道理？
上述材料是如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的？
什么是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？
上述材料是怎樣體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系道理的？
為什么說(shuō)追求和發(fā)展真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程？
結(jié)合材料，說(shuō)明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識(shí)過(guò)程的特點(diǎn)的。
運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的原理，分析材料一與材料二的聯(lián)系。