A、說(shuō)明了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征
B、體現(xiàn)了中華文化明顯的區(qū)域特征
C、反映了中華各民族文化多元一體
D、展示了中華文化風(fēng)格獨(dú)特的特征
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A、獨(dú)特性
B、民族性
C、包容性
D、地域性
《沂蒙山小調(diào)》、《誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好》等一大批膾炙人口的山東民歌,具有質(zhì)樸、淳厚、強(qiáng)悍、粗獷、詼諧風(fēng)趣等特點(diǎn),能讓人深刻感受到它的鄉(xiāng)土氣息和文化底蘊(yùn),喚起大家對(duì)山東這片熱土的熱愛(ài),喚起大家建設(shè)美麗家園的熱情。這說(shuō)明()。
①優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量
②優(yōu)秀文化能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
③優(yōu)秀文化是人類(lèi)共同的精神財(cái)富
④不同地區(qū)文化帶有明顯的區(qū)域特征
A、①②
B、②③
C、③④
D、①④
五千年連綿發(fā)展,是中華文明獨(dú)有的優(yōu)長(zhǎng)與特色。無(wú)論民族范疇的中華民族,還是作為文化綜合體的中華文明,都呈現(xiàn)“多元一體格局”。對(duì)這一格局的理解正確的是()
①中華文化特有的包容性
②始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位
③長(zhǎng)期相互借鑒而日趨同一
④中華文化具有自己的文化個(gè)性與特征
A、①②
B、③④
C、①③
D、①④
澳門(mén)第十二屆媽祖文化旅游節(jié)與江西省政府合辦。借助這一平臺(tái),贛澳兩地人民與海內(nèi)外中華兒女的同根情誼更加深厚,交流合作更加密切,發(fā)展前景也更加廣闊。上述材料()
①展現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深
②體現(xiàn)了中華各民族文化從個(gè)性差異走向共性同一
③反映了各族人民對(duì)中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感
④表明了中華傳統(tǒng)文化是我們的精神財(cái)富
A、①②
B、③④
C、①③
D、②④
A、各民族為中華文化的形成和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)
B、不同區(qū)域的自然環(huán)境造就了不同的文化
C、各具特色的中華文化五彩繽紛、豐富多彩
D、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),一脈相承
最新試題
結(jié)合材料,在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化背景下,如何增強(qiáng)文化自信,實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。
你是支持還是反對(duì)對(duì)以《西游記》為代表的經(jīng)典名著的改編?請(qǐng)結(jié)合材料,運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí)闡明理由。
請(qǐng)你運(yùn)用矛盾分析法評(píng)析三位學(xué)者看法的合理性。
對(duì)于生僻字的爭(zhēng)議,你贊同哪一種觀點(diǎn)?請(qǐng)運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)闡明理由
結(jié)合材料二,運(yùn)用辯證法的相關(guān)知識(shí),談?wù)勀闶侨绾握J(rèn)識(shí)“筆的發(fā)展”的。
結(jié)合材料,運(yùn)用辯證的否定觀分析應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)和挖掘祖國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值?
運(yùn)用所學(xué)的文化生活知識(shí),說(shuō)明“沒(méi)有文化富不了,有了文化窮不長(zhǎng)”的道理。
結(jié)合材料二,用“中華文化包容性”的知識(shí),分析我們應(yīng)怎樣樹(shù)立文化自信?
增強(qiáng)文化自信需要廣大青少年的參與。請(qǐng)為廣大青少年提出合理化建議。
結(jié)合材料一請(qǐng)從文化生活角度談?wù)勀銓?duì)“讀書(shū)不僅僅是一種獲取知識(shí)的手段,更是一種享受,一種生活態(tài)度”這句話的理解。