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A.善惡觀念不是先驗(yàn)的,也不能從人的自然屬性中引申出來
B.善惡觀念是人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成的,包含著人們間各種利益關(guān)系的一定形式
C.善惡觀念具有相對(duì)性和絕對(duì)性
D.善惡觀念在階級(jí)社會(huì)中具有階級(jí)性和歷史性
A.為社會(huì)培養(yǎng)人才,滿足社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要與潛在需要
B.教師應(yīng)該承擔(dān)傳播知識(shí)、創(chuàng)造知識(shí)與監(jiān)督社會(huì)的職責(zé)
C.教師自覺地探索教育和人才培養(yǎng)規(guī)律,開展的教育活動(dòng)必須符合和遵循這兩條規(guī)律,才有善的意義
D.教育事業(yè)發(fā)展?fàn)顩r是教師道德行為評(píng)價(jià)的重要影響因素
A.熱愛學(xué)生,誨人不倦
B.學(xué)為人師,行為示范
C.以身作則,為人師表
D.精通業(yè)務(wù),學(xué)而不厭
A.熱愛學(xué)生,誨人不倦
B.學(xué)為人師,行為示范
C.以身作則,為人師表
D.精通業(yè)務(wù),學(xué)而不厭
最新試題
英、美、澳的幼兒教師專業(yè)倫理建設(shè)有何種啟示?
教師在突發(fā)性或?yàn)?zāi)難性事件發(fā)生時(shí)可以先把自己的生命安全放在第一位,然后再去考慮幼兒的安全。
只有通過教師的道德行為選擇,道德準(zhǔn)則才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的道德行為。
道家塑造了一種遁世、出世、逍遙、無為、超越的理想人格。
專業(yè)倫理規(guī)范對(duì)幼兒園教師個(gè)體來說是一種“自律”。
教育應(yīng)當(dāng)以引導(dǎo)學(xué)生成人為第一要?jiǎng)?wù),以發(fā)展人性、培養(yǎng)人格、改善人生為根本目的。
我們必須將幼兒當(dāng)“人”看,必須承認(rèn)幼兒具有與成人一樣的獨(dú)立人格,而不是成人的附庸。
教師對(duì)幼兒應(yīng)承擔(dān)的倫理責(zé)任有哪些?
富有期待的言語能夠促進(jìn)幼兒的認(rèn)知發(fā)展,激發(fā)幼兒的思維和創(chuàng)造力。
專業(yè)倫理