A.教師職業(yè)團(tuán)體
B.教育事業(yè)整體
C.教師的家庭環(huán)境
D.教師的人際環(huán)境
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A.這種傾向把教書和育人截然分開、對立起來
B.這種傾向把教書和育人混為一
C.這是一種以學(xué)科為本位的教學(xué)觀
D.這種觀點(diǎn)以教書為天職，以完成學(xué)科知識傳授、能力培養(yǎng)為己任
A.這種傾向把教書和育人截然分開、對立起來，是錯(cuò)誤的
B.這種傾向把教書和育人混為一談，是錯(cuò)誤的
C.這種觀點(diǎn)以教書為天職，以完成學(xué)科知識傳授、能力培養(yǎng)為己任。是正確的
D.這種觀點(diǎn)同時(shí)考慮了教書和育人的辯證關(guān)系，是正確的
A.道德責(zé)任關(guān)系是師生關(guān)系的基礎(chǔ)
B.道德責(zé)任關(guān)系是伴隨工作關(guān)系而生成的關(guān)系
C.如果沒有心理意義上的情感作用和聯(lián)系，工作關(guān)系也不能有效維持
D.個(gè)人關(guān)系是師生集體交往和關(guān)系的一種補(bǔ)充
最新試題
教師道德行為的社會評價(jià)形式主要特點(diǎn)是評價(jià)者和行為者處于不同的兩極。
我們必須將幼兒當(dāng)“人”看，必須承認(rèn)幼兒具有與成人一樣的獨(dú)立人格，而不是成人的附庸。
幸福不僅成了教師的一種應(yīng)該得到的權(quán)利，也是一種為保證幼兒教育質(zhì)量應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)。
自我評價(jià)的主要形式是教師內(nèi)心信念。
“慎獨(dú)”的表現(xiàn)形式是主觀的，但其內(nèi)容是客觀的。
道德品質(zhì)的培養(yǎng)過程中，知情意行這些心理成分的培養(yǎng)在任何條件下都需按特定的順序進(jìn)行。
專業(yè)倫理的價(jià)值有哪些？
富有期待的言語能夠促進(jìn)幼兒的認(rèn)知發(fā)展，激發(fā)幼兒的思維和創(chuàng)造力。
只有通過教師的道德行為選擇，道德準(zhǔn)則才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的道德行為。
專業(yè)倫理