教師道德行為的社會(huì)評(píng)價(jià)形式主要特點(diǎn)是評(píng)價(jià)者和行為者處于不同的兩極。

教育應(yīng)當(dāng)以引導(dǎo)學(xué)生成人為第一要?jiǎng)?wù)，以發(fā)展人性、培養(yǎng)人格、改善人生為根本目的。

從教師道德實(shí)踐客觀社會(huì)環(huán)境中，我們不能探討出教師個(gè)體道德形成的根源。

在人生價(jià)值中，人作為價(jià)值的客體，相對(duì)于不同的主體，可以表現(xiàn)出不同情況。

節(jié)操這一道德品質(zhì)是近現(xiàn)代教育對(duì)教師道德品質(zhì)提出的要求。

傾聽(tīng)中的倫理技巧有哪些？

富有期待的言語(yǔ)能夠促進(jìn)幼兒的認(rèn)知發(fā)展，激發(fā)幼兒的思維和創(chuàng)造力。

教師道德品質(zhì)的優(yōu)劣程度是區(qū)分和體現(xiàn)人格差別的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。

愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義是教師道德修養(yǎng)的核心和方向。

教師在突發(fā)性或?yàn)?zāi)難性事件發(fā)生時(shí)可以先把自己的生命安全放在第一位，然后再去考慮幼兒的安全。