盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏，這說明了人的身心發(fā)展具有不平衡性。

“孟母三遷”的故事反映了家庭教育對人的重要影響。

從活動水平的角度看，個體的實踐活動由生理、心理和社會實踐三種不同層次和內容的活動構成。

我國古代性惡論的代表人物是荀子，性惡論屬于個體身心發(fā)展的外鑠論動因。

人的生理成熟以具有學習能力為標志。

關于個體身心發(fā)展的動因有幾種不同的觀點：內發(fā)論、外鑠論、多因素相互作用論。

歷史上流傳的“狼孩”的故事說明，遺傳素質在人的身心發(fā)展中決定人的發(fā)展方向。

遺傳素質在人的發(fā)展中的作用？

如何把握人的發(fā)展過程中內因外因的辯證關系。

精神分析學派的創(chuàng)始人弗洛伊德認為，人的性本能是最基本的自然本能，是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。