幸福不僅成了教師的一種應(yīng)該得到的權(quán)利，也是一種為保證幼兒教育質(zhì)量應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)。

富有期待的言語能夠促進幼兒的認(rèn)知發(fā)展，激發(fā)幼兒的思維和創(chuàng)造力。

英、美、澳的幼兒教師專業(yè)倫理建設(shè)有何種啟示？

只有通過教師的道德行為選擇，道德準(zhǔn)則才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的道德行為。

自我評價的主要形式是教師內(nèi)心信念。

揭示教師道德行為的特征，可以從行為發(fā)生的主觀因素和行為后果的客觀因素入手。

道家塑造了一種遁世、出世、逍遙、無為、超越的理想人格。

節(jié)操這一道德品質(zhì)是近現(xiàn)代教育對教師道德品質(zhì)提出的要求。

教師在突發(fā)性或災(zāi)難性事件發(fā)生時可以先把自己的生命安全放在第一位，然后再去考慮幼兒的安全。

專業(yè)倫理敏感