A、動(dòng)機(jī)論者認(rèn)為一個(gè)行為之所以是道德的,是因?yàn)樗鲇诩兇獾纳屏嫉膭?dòng)機(jī);
B、效果論者認(rèn)為“動(dòng)機(jī)善,是由于它有產(chǎn)生快樂或阻止痛苦的趨勢(shì);動(dòng)機(jī)惡,是由于它有產(chǎn)生痛苦或阻止快樂的趨勢(shì)”
C、效果論者認(rèn)為行為動(dòng)機(jī)是道德評(píng)價(jià)的根本;
D、該理論完全排斥了效果在道德評(píng)價(jià)中的地位
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A、教師個(gè)體道德素質(zhì)包括道德情感、道德信念、道德認(rèn)識(shí);
B、道德情感的高低,有時(shí)直接決定著道德行為的正確性;
C、道德認(rèn)識(shí)是指教師個(gè)人對(duì)周圍現(xiàn)實(shí)和對(duì)自己的態(tài)度的道德體驗(yàn);
D、道德意志是人的價(jià)值意識(shí)向行為轉(zhuǎn)化的決定性機(jī)制
A、道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德動(dòng)機(jī);
B、道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為;
C、道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志;
D、道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德信念
A、肯定性服務(wù);
B、否定性服務(wù);
C、前導(dǎo)性服務(wù);
D、超越性服務(wù)
A、普遍主義;
B、公有主義;
C、無(wú)偏見性;
D、有條理的懷疑精神
A、教師道德規(guī)范;
B、教師道德行為;
C、教師道德原則;
D、教師道德準(zhǔn)則
最新試題
在上課過程中,教師的下列行為中不合適的是()
專業(yè)倫理敏感
“慎獨(dú)”的表現(xiàn)形式是主觀的,但其內(nèi)容是客觀的。
道家塑造了一種遁世、出世、逍遙、無(wú)為、超越的理想人格。
節(jié)操這一道德品質(zhì)是近現(xiàn)代教育對(duì)教師道德品質(zhì)提出的要求。
英、美、澳的幼兒教師專業(yè)倫理建設(shè)有何種啟示?
教師在突發(fā)性或?yàn)?zāi)難性事件發(fā)生時(shí)可以先把自己的生命安全放在第一位,然后再去考慮幼兒的安全。
幼兒園教師的地位與尊嚴(yán)取決于工資的高低。
下列教學(xué)內(nèi)容中可以采用引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法的是()
自我評(píng)價(jià)的主要形式是教師內(nèi)心信念。