A、普遍主義;
B、公有主義;
C、無偏見性;
D、有條理的懷疑精神
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A、教師道德規(guī)范;
B、教師道德行為;
C、教師道德原則;
D、教師道德準(zhǔn)則
A、榮譽(yù)作為對道德行為的社會(huì)價(jià)值作出的公認(rèn)的評價(jià),是客觀的;
B、教師道德榮譽(yù)必須以履行道德義務(wù)為前提;
C、教師的榮譽(yù)觀一般只受到教師的特點(diǎn)和社會(huì)價(jià)值的影響,不受到來自集體原則的影響;
D、教師道德榮譽(yù)是激發(fā)其履行道德義務(wù)的動(dòng)力
A、教師履行道德義務(wù)往往是覺得做了自己該做的事情;
B、教師道德義務(wù)是同謀求個(gè)人權(quán)利或報(bào)償相對應(yīng)的;
C、教師在履行道德義務(wù)之后獲得的贊揚(yáng)、權(quán)利和報(bào)償是行為的結(jié)果,而不是教師行為選擇的動(dòng)機(jī);
D、教師履行道德義務(wù),往往以或多或少的自我犧牲為前提
A、物質(zhì)利益的實(shí)物內(nèi)容是錢;
B、物質(zhì)利益的社會(huì)基礎(chǔ)是生產(chǎn)關(guān)系,不能簡單用錢來代替物質(zhì)利益;
C、錢和物質(zhì)利益是不同的兩個(gè)概念;
D、貨幣或錢在某種程度上標(biāo)志著人們的物質(zhì)利益
A、是在教育實(shí)踐中形成的各種具有善惡價(jià)值的思想觀念和理論體系;
B、它是教師道德的主觀方面,體現(xiàn)著教師對客觀存在的師德關(guān)系和師德活動(dòng)的認(rèn)知和理解;
C、它集中表現(xiàn)在教師的價(jià)值觀念與師德規(guī)范體系之中;
D、以上都對
最新試題
教師道德行為的社會(huì)評價(jià)形式主要特點(diǎn)是評價(jià)者和行為者處于不同的兩極。
從教師道德實(shí)踐客觀社會(huì)環(huán)境中,我們不能探討出教師個(gè)體道德形成的根源。
道家塑造了一種遁世、出世、逍遙、無為、超越的理想人格。
教師準(zhǔn)入和聘用制度,主要指教師資格證書制度以及教師招聘和錄用制度。
傾聽中的倫理技巧有哪些?
專業(yè)倫理敏感
教師職業(yè)行為的惡可以劃分為不同的等級(jí)。
“慎獨(dú)”的表現(xiàn)形式是主觀的,但其內(nèi)容是客觀的。
富有期待的言語能夠促進(jìn)幼兒的認(rèn)知發(fā)展,激發(fā)幼兒的思維和創(chuàng)造力。
教師職業(yè)行為中的善行和惡行,可以進(jìn)行價(jià)值量的區(qū)分。