A.導生制
B.導師制
C.寄宿制
D.系科制
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A.德行
B.智慧
C.禮儀
D.虔信
A.公民
B.紳士
C.武士
D.騎士
A.蘇格拉底
B.柏拉圖
C.亞里士多德
D.昆體良
A.武士
B.士農(nóng)工商
C.哲學家
D.公民
A.蘇格拉底
B.柏拉圖
C.亞里士多德
D.昆體良
A.蘇格拉底
B.柏拉圖
C.亞里士多德
D.昆體良
A.《懺悔錄》
B.《上帝之城》
C.《舊約全書》
D.《神學大全》
A.家庭教育
B.禮文教育
C.禮童教育
D.侍從教育
A.大主教學校
B.修道院學校
C.教區(qū)學校
D.牧師學校
A.亞里士多德
B.昆體良
C.莫爾
D.夸美紐斯
最新試題
蘇聯(lián)在20世紀50年代再次開啟重視勞動教育的新一輪教育改革,這次改革的最根本的特點是()
()的出臺,標志著日本教育從此前的“寬松教育”向“扎實學力教育”的轉(zhuǎn)向,代表了未來日本基礎教育的整體走向。
下列關于杜威的教育目的論,描述正確的一項是()
下列關于俄羅斯聯(lián)邦教育管理體制說法不正確的一項是()
蘇聯(lián)自20世紀20年代以來教育改革的最為宏觀的特點是()
20世紀80年代中期,日本教育領域出現(xiàn)了“教育荒廢”現(xiàn)象,表現(xiàn)為兒童惡作劇、逃學、行為不良、校內(nèi)暴力、家庭暴力,以及由于激烈的考試競爭,出現(xiàn)所謂問題教師,學校出現(xiàn)大量的體罰和變相體罰。為解決這一問題,日本政府出臺了()
下列沒有體現(xiàn)出20世紀下半葉美國促進教育民主化發(fā)展的措施的是()
1931年蘇聯(lián)通過的《關于小學和中學的決定》成為國民教育的綱領性文件,其直接指向之前的改革弊端,即()
西爾伯曼在1970年發(fā)表的《教室里的危機》一書中說:“改革派學者忽視了以往的經(jīng)驗,特別是20世紀20年代和30年代教育改革的經(jīng)驗。他們不理解他們所涉及的問題幾乎都曾被他早已闡述過了;也不知道他們想搞的工作,都曾被他早就闡述過和搞過了。”這里的他指()
下列不是“臨時教育審議會”(簡稱“臨教審”)的貢獻的是()