基于生命存在前提的、在生命活動(dòng)過(guò)程中進(jìn)行的、為著提升生命意義和價(jià)值的教育，我們可以稱作（）。

下面哪本著作不是出自夸美紐斯之手（）。

（）在兒童的早期發(fā)展中具有十分重要的地位。

表演可以理解為一系列（）的組合。

以下屬于中華民族在參與自然中形成的文化產(chǎn)物的是（）。

學(xué)校教育實(shí)施指導(dǎo)文化適應(yīng)應(yīng)做到（）。

從文化學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)，可以將圖像分為三種不同的類型，包括作為巫術(shù)存在的圖像，作為文化表現(xiàn)的圖像，以及作為（）的圖像。

人的生成具有（）的特征。

榮格將原型圖像定義為：生活中的每一個(gè)重要經(jīng)歷，每一個(gè)意義深遠(yuǎn)的沖突，都可以喚起這些圖像的價(jià)值，并將這些圖像歸為（）。

“和平學(xué)之父”的約翰·加爾通提出了“直接暴力”“結(jié)構(gòu)性暴力”“文化暴力”，以及對(duì)應(yīng)三種暴力方式提出“（）”“消極和平”“文化和平”等概念。