單項選擇題教育既是一種文化活動,也是一種()。
A.政治歷程
B.建設(shè)歷程
C.文化歷程
D.經(jīng)濟歷程
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1.單項選擇題課堂人種志強調(diào)研究者盡可能實現(xiàn)()。
A.研究對象參與
B.觀察和訪談
C.研究對象的確定
D.參與觀察
2.單項選擇題人的未特定化使人具有人的()與可教育性。
A.群體性
B.可塑性
C.民族性
D.求生性
3.單項選擇題()是人類最重要的符號系統(tǒng)。
A.房屋
B.語言
C.膚色
D.臉色
4.單項選擇題教育進(jìn)的特征有()。
A.教育進(jìn)化具有整合性
B.教育進(jìn)化具有反復(fù)性
C.教育進(jìn)化具有倒退性
D.教育進(jìn)化具有無常性
5.單項選擇題教育價值觀是一種人類對()的追求。
A.考試測驗
B.經(jīng)濟規(guī)模
C.教育功效
D.分?jǐn)?shù)排名
最新試題
在柏拉圖看來,模仿是人的條件,它使得()成為可能。
題型:單項選擇題
儀式可以使得秩序、任務(wù)分配和計劃有效實施,同時這些過程中也存在著壓制、適應(yīng)等具體措施。這一作用屬于儀式的()。
題型:單項選擇題
影響教育的文化因素有()。
題型:多項選擇題
人類社會文化適應(yīng)性的功能體現(xiàn)在()。
題型:多項選擇題
下面哪本著作不是出自夸美紐斯之手()。
題型:單項選擇題
在與自身動作語的模仿關(guān)系中,個體可以通過自己的表現(xiàn)體驗()。
題型:單項選擇題
亞里士多德認(rèn)為,()即模仿。
題型:單項選擇題
“和平學(xué)之父”的約翰·加爾通提出了“直接暴力”“結(jié)構(gòu)性暴力”“文化暴力”,以及對應(yīng)三種暴力方式提出“()”“消極和平”“文化和平”等概念。
題型:單項選擇題
何為“范式”?
題型:問答題
基于生命存在前提的、在生命活動過程中進(jìn)行的、為著提升生命意義和價值的教育,我們可以稱作()。
題型:單項選擇題