A.15年
B.20年
C.30年
D.40年
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A、阿奎那
B、何懷宏
C、廖申白
D、包爾生
A、“以信待人”
B、尋求值得信任的朋友
C、“治友”
D、果敢斷交
A、尋求和易得
B、等待和難得
C、等待和易得
D、尋求和難得
A、思而辯
B、樂而住
C、學(xué)而知
D、罔而殆
A、智慧涉及天地人三大題材
B、智慧是人的理論理智活動(dòng)的一種品質(zhì)
C、智慧能真切了悟最重大事物的普遍本質(zhì)
D、只有智慧可以達(dá)到整個(gè)宇宙世界最初的始因
最新試題
道德行為的選擇性表現(xiàn)在()
道德價(jià)值的普遍性有何特征()
中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì),社會(huì)主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導(dǎo)地位,是社會(huì)倡導(dǎo)的主流道德規(guī)范。
促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有()
道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對(duì)象,而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。
康德是動(dòng)機(jī)論的代表人物,他認(rèn)為的道德價(jià)值在于行為后果,無關(guān)意志。
道德價(jià)值是人們對(duì)是非、善惡、榮辱等價(jià)值進(jìn)行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。
對(duì)于個(gè)體而言,恪守道德底線,建立健全防范作惡的機(jī)制,要發(fā)揮以下幾個(gè)要素的協(xié)同作用()
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切,它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個(gè)方面()
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在()等方面。