A.沒有分清主次矛盾
B.沒有分清矛盾的主次方面
C.犯了教條主義的錯誤
D.失荊州具有偶然性
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A.矛盾雙方是相互依賴和相互影響的
B.矛盾雙方可以在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
C.矛盾雙方的地位是不平等的
D.矛盾雙方各具有不同的特點
A.要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義道路
B.要充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用
C.要著重把握矛盾的主要方面,善于分清主流和支流
D.要首先抓住主要矛盾,要善于抓中心
①事物既對立又統(tǒng)一
②事物是普遍聯(lián)系的
③主次矛盾的相互關(guān)系
④用全面的觀點看問題
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.①②③④
A.沒有堅持用矛盾的分析方法看問題
B.沒有分清事物的主流和非主流
C.沒有堅持用一分為二的觀點看問題
D.沒有分清事物的重點和非重點
最新試題
下列關(guān)于資本主義私有制的論述,錯誤的是()
中國哲學(xué)智慧不包括()
柏拉圖借助()來解釋理念世界和經(jīng)驗世界,他把生活在經(jīng)驗世界的人們比作“囚徒”,囚徒們通過投在洞穴壁面上的影子來認識本來的世界。
赫拉克利特認為萬物本原是火,是“一團永恒運動的活火”?;鸬慕忉尭鼜娬{(diào)事物運動的變化,他也是第一位系統(tǒng)探討萬物的運動變化的古希臘哲學(xué)家。下列觀點符合赫拉克利特的是()
在西方文化中,從古希臘的蘇格拉底、柏拉圖開始,就對人生價值問題進行了探討,()。
柏拉圖主張認識的“靈魂回憶說”,他認為,人的靈魂是輪回不朽的,靈魂進入人的身體后通過對先前所知的理念進行()而獲得認識。
下列哪個思想是中國智慧中關(guān)于人與天地萬物和合的追求()
下面哪句是代表道家觀點?()
認識的來源是近代以來經(jīng)驗論與唯理論爭論認識論的主要問題之一。經(jīng)驗論認為,認識來源于感覺經(jīng)驗;唯理論者認為,人的認識有感性認識和理性認識兩個來源;而辯證唯物論哲學(xué)認為()
古希臘的高爾吉亞曾經(jīng)提出了涉及存在、認識與思想表達的三個著名的懷疑論原則:無物存在;如果有物存在,人也無法認識它;()。第三個問題是第一、第二個問題在主體、主體間表達方式、交流與理解方式上的擴展。