A.集中,分散
B.相關(guān),集中
C.集中,統(tǒng)一
D.相關(guān),分散
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A.倫理學(xué)
B.心理學(xué)
C.哲學(xué)
D.美學(xué)
A.培養(yǎng)自然人
B.改造社會(huì)
C.紳士教育
D.世俗利益
A.社會(huì)人
B.自然人
C.全面發(fā)展的人
D.雄辯家
A.天主教教堂
B.家政府
C.羅馬教堂
D.國教會(huì)
A.學(xué)前教育
B.普及教育
C.分析教學(xué)
D.道德教育
最新試題
下列關(guān)于杜威的教育目的論,描述正確的一項(xiàng)是()
第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,日本確立了“六三三四”新學(xué)制,學(xué)制由雙軌制轉(zhuǎn)變?yōu)閱诬壷疲w現(xiàn)了()
“正式把確立全國性中小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)作為一項(xiàng)重要任務(wù),要求每州的教改計(jì)劃都要包括課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的建立內(nèi)容?!边@一規(guī)定出自美國的()
蘇聯(lián)在20世紀(jì)50年代再次開啟重視勞動(dòng)教育的新一輪教育改革,這次改革的最根本的特點(diǎn)是()
20世紀(jì)30年代,歐美國家出現(xiàn)了要素主義教育、永恒主義教育和新托馬斯主義教育,并把這三個(gè)教育思潮統(tǒng)稱為新傳統(tǒng)教育思潮。以下關(guān)于它們的共同特點(diǎn)描述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
贊科夫的“促進(jìn)一般發(fā)展”的教學(xué)理念直接有助于促進(jìn)蘇聯(lián)()
()的出臺(tái),標(biāo)志著日本教育從此前的“寬松教育”向“扎實(shí)學(xué)力教育”的轉(zhuǎn)向,代表了未來日本基礎(chǔ)教育的整體走向。
1976年,在聯(lián)邦德國,一名即將畢業(yè)的師范院校學(xué)生不可能做到的是()
下列關(guān)于《史密斯-休斯法》與《阿斯蒂埃法》的不同點(diǎn)描述正確的是()
西爾伯曼在1970年發(fā)表的《教室里的危機(jī)》一書中說:“改革派學(xué)者忽視了以往的經(jīng)驗(yàn),特別是20世紀(jì)20年代和30年代教育改革的經(jīng)驗(yàn)。他們不理解他們所涉及的問題幾乎都曾被他早已闡述過了;也不知道他們想搞的工作,都曾被他早就闡述過和搞過了?!边@里的他指()