A.培根
B.蒙田
C.卡斯底格朗
D.拉謨斯
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A.反對羅馬教廷巧立名目,欺世斂財(cái)
B.反對僧侶荒淫無恥,貪婪腐化
C.反對教會儀式繁文縟節(jié),陋習(xí)陳規(guī)
D.強(qiáng)調(diào)教會而不是個人在宗教生活中的地位
A.維夫斯
B.羅耀拉
C.卡斯底格朗
D.埃利奧特
A.路德派
B.加爾文派
C.英國國教
D.天主教
A.繼承古希臘、羅馬文化教育遺產(chǎn)
B.存在世俗教育體系
C.教會與世俗的教育體系長期并存
D.吸收波斯、中國和印度的文化成果
E.保留著城市文明
A.尊師重教
B.教育機(jī)會比較均等
C.神學(xué)與實(shí)用課程并存
D.教學(xué)形式多樣
E.保證教育發(fā)展的物質(zhì)條件
最新試題
“正式把確立全國性中小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)作為一項(xiàng)重要任務(wù),要求每州的教改計(jì)劃都要包括課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的建立內(nèi)容?!边@一規(guī)定出自美國的()
20世紀(jì)30年代,歐美國家出現(xiàn)了要素主義教育、永恒主義教育和新托馬斯主義教育,并把這三個教育思潮統(tǒng)稱為新傳統(tǒng)教育思潮。以下關(guān)于它們的共同特點(diǎn)描述錯誤的一項(xiàng)是()
西爾伯曼在1970年發(fā)表的《教室里的危機(jī)》一書中說:“改革派學(xué)者忽視了以往的經(jīng)驗(yàn),特別是20世紀(jì)20年代和30年代教育改革的經(jīng)驗(yàn)。他們不理解他們所涉及的問題幾乎都曾被他早已闡述過了;也不知道他們想搞的工作,都曾被他早就闡述過和搞過了?!边@里的他指()
20世紀(jì)50—60年代,日本出現(xiàn)了“應(yīng)試教育”占統(tǒng)治地位,人們抱怨學(xué)校是“考試地獄”的問題,為解決這一問題,日本進(jìn)行了一系列“寬松教育”的改革。以下不屬于“寬松教育”改革特點(diǎn)的是()
下列各項(xiàng)改革措施中,不屬于《改組和統(tǒng)一公立普通學(xué)校教育的總綱計(jì)劃》的是()
蘇聯(lián)自20世紀(jì)20年代以來教育改革的最為宏觀的特點(diǎn)是()
下列改革措施不屬于《統(tǒng)一勞動學(xué)校規(guī)程》的是()
下列關(guān)于德國中等教育發(fā)展的說法錯誤的是()
沒有對美國20世紀(jì)60年代課程改革產(chǎn)生影響的思潮是()
1983年,美國中小學(xué)教育質(zhì)量調(diào)查委員會提出《國家處在危險(xiǎn)之中:教育改革勢在必行》的報(bào)告,這個報(bào)告也是美國戰(zhàn)后第三次課程改革的開端,但該運(yùn)動也引起了一些新的問題,其中不包括()