A.繼承古希臘、羅馬文化教育遺產(chǎn)
B.存在世俗教育體系
C.教會與世俗的教育體系長期并存
D.吸收波斯、中國和印度的文化成果
E.保留著城市文明
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.尊師重教
B.教育機(jī)會比較均等
C.神學(xué)與實(shí)用課程并存
D.教學(xué)形式多樣
E.保證教育發(fā)展的物質(zhì)條件
A.教徒禮拜
B.實(shí)行政令
C.宗教法庭的所在地
D.教育場所
E.研討學(xué)校
A.初等教育
B.中等教育
C.高等教育
D.宮廷教育
E.府邸教育
A.在廣泛的商業(yè)活動中吸收了西方優(yōu)秀的文化成果
B.在其封建化過程中存在強(qiáng)大而統(tǒng)一的中央世俗政權(quán)
C.從古代繼承下來了比較繁榮的城市和比較發(fā)達(dá)的工商業(yè)
D.繼承了希臘古典文化遺產(chǎn)
A.與西歐相同
B.存在高于教會權(quán)利的教會機(jī)構(gòu)
C.不重視教育
D.受皇帝控制
最新試題
“正式把確立全國性中小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)作為一項(xiàng)重要任務(wù)，要求每州的教改計(jì)劃都要包括課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的建立內(nèi)容。”這一規(guī)定出自美國的（）
20世紀(jì)20年代蘇聯(lián)“綜合教學(xué)大綱”的突出特點(diǎn)是（）
（）的出臺，標(biāo)志著日本教育從此前的“寬松教育”向“扎實(shí)學(xué)力教育”的轉(zhuǎn)向，代表了未來日本基礎(chǔ)教育的整體走向。
通過設(shè)立圖書館、博物館、公民館等和利用學(xué)校的設(shè)施以及其他適當(dāng)?shù)姆椒?，來?shí)現(xiàn)教育目的，體現(xiàn)了《教育基本法》對（）方面的規(guī)定。
20世紀(jì)50—60年代，日本出現(xiàn)了“應(yīng)試教育”占統(tǒng)治地位，人們抱怨學(xué)校是“考試地獄”的問題，為解決這一問題，日本進(jìn)行了一系列“寬松教育”的改革。以下不屬于“寬松教育”改革特點(diǎn)的是（）
1976年，在聯(lián)邦德國，一名即將畢業(yè)的師范院校學(xué)生不可能做到的是（）
下列關(guān)于杜威的教育目的論，描述正確的一項(xiàng)是（）
指出社會主義教育必須同無產(chǎn)階級的政治相聯(lián)系，整個蘇聯(lián)的教育事業(yè)必須貫徹?zé)o產(chǎn)階級精神和注重共產(chǎn)主義道德的培養(yǎng)，為無產(chǎn)階級專政服務(wù)，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的教育家是（）
為了滿足國家建設(shè)的需要并解決教育發(fā)展中存在的問題，1931年蘇聯(lián)通過了《關(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定》。它成為20世紀(jì)30年代蘇聯(lián)教育改革與發(fā)展國民教育的綱領(lǐng)性文件。對于這個文件評價不正確的是（）
下列關(guān)于20世紀(jì)蘇聯(lián)教育的鐘擺現(xiàn)象說法不正確的一項(xiàng)是（）