A.柏拉圖
B.夸美紐斯
C.福祿培爾
D.杜威
E.蒙臺(tái)梭利
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A.統(tǒng)一性
B.順應(yīng)自然
C.發(fā)展
D.創(chuàng)造
A.訓(xùn)育
B.自我活動(dòng)
C.教育性教學(xué)
D.實(shí)際生活訓(xùn)練
A.嬰兒期
B.幼兒期
C.少年期
D.青年期
A.陶行知
B.楊賢江
C.陳鶴琴
D.黃炎培
A.經(jīng)驗(yàn)的
B.思辨的
C.審美的
D.社會(huì)的
A.經(jīng)驗(yàn)的興趣
B.思辯的興趣
C.審美的興趣
D.同情的興趣
A.教學(xué)進(jìn)程
B.教學(xué)方法
C.教學(xué)形式
D.教學(xué)階段
A.道德判斷
B.道德觀念
C.道德熱情
D.道德內(nèi)化
E.道德決定
F.道德自制
A.伊佛東城
B.布格多夫?qū)W院
C.斯坦茲孤兒院
D.諾伊霍夫
A.為了避免現(xiàn)在和將來對(duì)別人與兒童自己造成傷害
B.為了避免不調(diào)和斗爭(zhēng)本身
C.為了“創(chuàng)造一種秩序”
D.為了美德的形成
最新試題
蘇聯(lián)自20世紀(jì)20年代以來教育改革的最為宏觀的特點(diǎn)是()
下列關(guān)于20世紀(jì)蘇聯(lián)教育的鐘擺現(xiàn)象說法不正確的一項(xiàng)是()
西爾伯曼在1970年發(fā)表的《教室里的危機(jī)》一書中說:“改革派學(xué)者忽視了以往的經(jīng)驗(yàn),特別是20世紀(jì)20年代和30年代教育改革的經(jīng)驗(yàn)。他們不理解他們所涉及的問題幾乎都曾被他早已闡述過了;也不知道他們想搞的工作,都曾被他早就闡述過和搞過了?!边@里的他指()
通過設(shè)立圖書館、博物館、公民館等和利用學(xué)校的設(shè)施以及其他適當(dāng)?shù)姆椒?,來?shí)現(xiàn)教育目的,體現(xiàn)了《教育基本法》對(duì)()方面的規(guī)定。
下列關(guān)于《史密斯-休斯法》與《阿斯蒂埃法》的不同點(diǎn)描述正確的是()
下列教育家中,不具有集體主義教育思想的是()
下列各項(xiàng)改革措施中,不屬于《改組和統(tǒng)一公立普通學(xué)校教育的總綱計(jì)劃》的是()
下列關(guān)于杜威的教育目的論,描述正確的一項(xiàng)是()
第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,日本確立了“六三三四”新學(xué)制,學(xué)制由雙軌制轉(zhuǎn)變?yōu)閱诬壷疲w現(xiàn)了()
1983年,美國中小學(xué)教育質(zhì)量調(diào)查委員會(huì)提出《國家處在危險(xiǎn)之中:教育改革勢(shì)在必行》的報(bào)告,這個(gè)報(bào)告也是美國戰(zhàn)后第三次課程改革的開端,但該運(yùn)動(dòng)也引起了一些新的問題,其中不包括()