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A.培養(yǎng)自主性
B.培養(yǎng)勤奮感
C.培養(yǎng)主動(dòng)性
D.培養(yǎng)自我同一性
A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.互補(bǔ)性
E.個(gè)別差異性
A.系統(tǒng)脫敏法
B.肯定性訓(xùn)練
C.全身松馳訓(xùn)練
D.示范法
A.生理的發(fā)展
B.心理的發(fā)展
C.情商的發(fā)展
D.道德的發(fā)展
A.青年與老年的差異
B.幼兒與少年的差異
C.同一個(gè)體身心不同構(gòu)成方面的差異
D.個(gè)體思維方式的差異
最新試題
采取一個(gè)模式,用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生,這根本上是對(duì)教育上的()的關(guān)系及其意義缺乏正確的認(rèn)識(shí)所致。
人們常說(shuō)的“聰明早慧”或“大器晚成”是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展的()。
在教學(xué)中,初入學(xué)兒童的注意狀態(tài)取決于()。
美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書(shū)中寫(xiě)道:“給我一打健康的嬰兒,一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境,讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們,我可擔(dān)保,任意選擇一個(gè),不論他父母的才干、傾向、愛(ài)好如何,他父母的職業(yè)及種族如何,我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人,甚至乞丐或強(qiáng)盜?!边@是()。
小學(xué)低年級(jí)兒童想象的形象往往具有模仿性和()。
馬克思認(rèn)為,人的勞動(dòng)能力是()的總和。
“人只有靠教育才能成為人,人完全是教育的結(jié)果”這是()的言論。
17世紀(jì)英國(guó)的洛克在《教育漫話》一書(shū)中認(rèn)為,“我們?nèi)粘K?jiàn)的人中,他們之所以或好或壞,或有用或無(wú)用,十分之九都是他們的教育所決定的。”這是()。
個(gè)體身心發(fā)展的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期稱(chēng)為()。
“明日復(fù)明日,明日何其多?我生待明日,萬(wàn)事成蹉跎?!苯處熃?jīng)常用這首詩(shī)鼓勵(lì)學(xué)生珍惜時(shí)光努力學(xué)習(xí)。這種行為屬于意志品質(zhì)的()。