教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象。

請(qǐng)用教育與社會(huì)發(fā)展的有關(guān)原理分析上述現(xiàn)象。

對(duì)正常發(fā)育的兒童來說，遺傳素質(zhì)對(duì)其身心發(fā)展起（）。

人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個(gè)體發(fā)展具有順序性。

《論語(yǔ)》中提出了“教學(xué)相長(zhǎng)”“因材施教”等教育思想，對(duì)中國(guó)教育產(chǎn)生了巨大影響。我們可以把它看作一部較為完善的教育學(xué)論著。

高爾頓這一觀點(diǎn)是否正確？為什么？

在任何歷史時(shí)期，教育都應(yīng)先于經(jīng)濟(jì)而發(fā)展。

春秋時(shí)期的《學(xué)記》是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。

古希臘教育以雅典和斯巴達(dá)兩個(gè)城邦為代表。其中，斯巴達(dá)教育目的是使子弟具有從事商業(yè)和政治活動(dòng)的綜合能力。

請(qǐng)結(jié)合材料分析影響人身心發(fā)展的主要因素及其作用。