單項(xiàng)選擇題朱熹《語類》：“昨日雖看義當(dāng)為然，而卻又說未做無害；見得利不可做，卻又說做也無害；這便是物未格，知未至。今日見得義當(dāng)為，決為之；利不可做，決定是不做，心下自肯自信得及，這便是物格，知得至了?！睂?duì)其闡述理解正確的是（）

A.注重道德實(shí)踐
B.提倡心性修養(yǎng)
C.強(qiáng)調(diào)重義輕利
D.批判虛假說教


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5.單項(xiàng)選擇題蕭公權(quán)《中國政治思想史》：“良知致人于平等，亦即使之得自由。蓋人求得心，則一切外在之標(biāo)準(zhǔn)悉喪失其威權(quán)，而言語行為皆純由個(gè)人自決?！辈牧弦庠谡f明心學(xué)（）

A.反對(duì)以孔子之是非為是非
B.極大地促進(jìn)了思想啟蒙
C.動(dòng)搖了傳統(tǒng)思想的權(quán)威
D.蘊(yùn)含了民主平等的理念

6.單項(xiàng)選擇題北宋理學(xué)家“二程”說：“天下之物，皆可以照理。有物必有則，一物統(tǒng)有一理”這表明“理”是（）

A.超時(shí)空的，完滿的精神實(shí)體
B.世界萬物的總根源
C.自然和社會(huì)的最高法則
D.封建倫理道德之總稱

9.單項(xiàng)選擇題孔子主張“克己復(fù)禮”“為仁由己”。朱熹對(duì)“克己”作如下解釋：“克”意為“勝”，“己”指的是“身之私欲”。這種解釋（）

A.將人性置于天理之上
B.以滿足個(gè)人欲望為目標(biāo)
C.完全曲解孔子的本意
D.與孔子本意不完全一致

10.單項(xiàng)選擇題“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！毕铝懈黜?xiàng)中，最接近這一說法的是（）

A.其身正，不令而行；其不正，雖令不從
B.視天下猶一家，中國猶一人
C.勿以惡小而為之，勿以善小而不為
D.居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君