判斷題裴頠認(rèn)為,貴有便必然地把形體置之度外,這樣便會遺棄一切禮法制度;遺棄一切禮法制度,便必然忽視等級名分、倫理道德,這樣無以為政治國了。
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1.多項選擇題?玄學(xué)具有重新釋道、重新釋儒、()的特色。
A.以道釋儒
B.以道變?nèi)?br/>C.以儒釋道
D.以儒補(bǔ)道
5.單項選擇題?荀子否定天權(quán)至上目的在于建立一種要人積極進(jìn)取的政治觀。而王充破除天人感應(yīng),其目的在闡明()。
A.悲觀的宿命論
B.積極的宿命論
C.無為而治
6.單項選擇題?在王符看來,統(tǒng)治者治國須遵循客觀法則,同時發(fā)揮自己的()來適應(yīng)和成全這些客觀法則。
A.主動精神
B.客觀精神
C.被動精神
7.單項選擇題?《老子想爾注》認(rèn)為,()與“道”同樣重要的位置,是“道”之宗 教化的具體形式。
A.道誡
B.律己
C.無為
最新試題
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想,并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。()
題型:判斷題
對于如何實行仁政,孟子提出了()的具體主張。
題型:多項選擇題
在《韓非子》一書中,關(guān)于法有明確的定義:“法者,編著之圖籍,設(shè)之于官府,而布之于百姓者也?!史顼@?!庇纱丝梢?,韓非所理解的法律有如下特征()。
題型:多項選擇題
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性,構(gòu)建了一個道德理想王國,形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。()
題型:判斷題
以下對兩宋時期事功派與理學(xué)家之間的異同點,闡述正確的是()。
題型:多項選擇題
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。
題型:單項選擇題
“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。
題型:單項選擇題
()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨立性和正統(tǒng)性。
題型:單項選擇題
春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于()。
題型:多項選擇題
為了達(dá)到兼相愛以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。
題型:多項選擇題