幸福不僅成了教師的一種應(yīng)該得到的權(quán)利，也是一種為保證幼兒教育質(zhì)量應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)。

“慎獨(dú)”的表現(xiàn)形式是主觀的，但其內(nèi)容是客觀的。

教師道德品質(zhì)的優(yōu)劣程度是區(qū)分和體現(xiàn)人格差別的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。

富有期待的言語(yǔ)能夠促進(jìn)幼兒的認(rèn)知發(fā)展，激發(fā)幼兒的思維和創(chuàng)造力。

為了測(cè)定學(xué)生在學(xué)習(xí)結(jié)束后掌握知識(shí)、技能以及能力發(fā)展的程度而進(jìn)行的考試屬于（）

篤行是教師道德修養(yǎng)的根本方法。

教師準(zhǔn)入和聘用制度，主要指教師資格證書(shū)制度以及教師招聘和錄用制度。

傾聽(tīng)中的倫理技巧有哪些？

在人生價(jià)值中，人作為價(jià)值的客體，相對(duì)于不同的主體，可以表現(xiàn)出不同情況。

揭示教師道德行為的特征，可以從行為發(fā)生的主觀因素和行為后果的客觀因素入手。