A.客觀性與主觀性的統(tǒng)一
B.絕對性與相對性的統(tǒng)一
C.倫理性與技術(shù)性的統(tǒng)一
D.整體性與層次性的統(tǒng)一
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A.道德活動現(xiàn)象
B.道德關(guān)系現(xiàn)象
C.道德意識現(xiàn)象
D.道德評價現(xiàn)象
A.是醫(yī)務(wù)人員在履行醫(yī)德義務(wù)的過程中形成的一種道德意識
B.是醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德認(rèn)識、醫(yī)德情感、醫(yī)德意志與醫(yī)德信念在自己主體意識中的有機(jī)統(tǒng)一
C.其核心要素是對自己應(yīng)當(dāng)醫(yī)德責(zé)任的自我感知能力和對醫(yī)德行為的自我評價能力
D.是被醫(yī)德主體充分認(rèn)識并內(nèi)化為主體意識的一種醫(yī)德義務(wù)
A.有助于保障病人的身心健康與生命安全
B.有助于及時做出正確的診斷
C.有助于選擇最優(yōu)化的醫(yī)療方案
D.有助于建立和諧醫(yī)患關(guān)系
A.實(shí)用價值
B.生命價值
C.職業(yè)價值
D.理論價值
A.醫(yī)學(xué)倫理理論素質(zhì)
B.醫(yī)學(xué)倫理情感素質(zhì)
C.醫(yī)學(xué)倫理智慧素質(zhì)
D.醫(yī)學(xué)倫理教育素質(zhì)
A.嬰幼兒病人
B.智殘病人
C.精神病人
D.休克病人
A.抽象性
B.常用性
C.內(nèi)在性
D.基礎(chǔ)性
A.醫(yī)患之間的認(rèn)知互動
B.醫(yī)患之間的行為互動
C.醫(yī)患之間的語言互動
D.醫(yī)患之間的經(jīng)濟(jì)互動
A.邊沁
B.密爾
C.羅爾斯
D.亞當(dāng)·斯密
A.允許(許諾)原則
B.行善原則
C.尊重原則
D.自主原則
最新試題
我國對安樂死有倫理爭議的哪幾種不同觀點(diǎn)?()
整形外科的對象有()。
為使醫(yī)務(wù)人員之間建立良好的醫(yī)際關(guān)系,要求醫(yī)務(wù)人員應(yīng)遵循哪些醫(yī)際規(guī)范?()
下列哪一項(xiàng)不是近30年來,一些發(fā)達(dá)國家對危重病人采取的措施?()
以下哪些是動物實(shí)驗(yàn)倫理爭論背后的理論依據(jù)?()
人體實(shí)驗(yàn)可以分為()。
由一個單細(xì)胞或單細(xì)胞個體以無性繁殖方式產(chǎn)生的具有相同遺傳結(jié)構(gòu)的細(xì)胞系稱為()。
醫(yī)生在死者生前及其親屬不反對的情況下,摘取死者的組織和器官,這一形式在下列哪些國家是合法的?()
死亡教育的途徑有()。
關(guān)于臨床診療活動中技術(shù)決策與倫理決策的關(guān)系,下列描述正確的是()。