A.“大完整音列體系”由四個(gè)相同結(jié)構(gòu)四音音列構(gòu)成，四音音列以相交和相隔方式混合聯(lián)結(jié)：第一個(gè)四音音列的末音與第二個(gè)四音音列的始音相交；第二個(gè)四音音列的末音與第三個(gè)四音音列的始音相隔；第三個(gè)四音音列的末音與第四個(gè)四音音列的始音相交
B.為了音體系的完整（構(gòu)成完整的兩個(gè)八度），“大完整音列體系”最下方加了一個(gè)A音，稱為附加音
C.“小完整音列體系”由三組四音音列構(gòu)成，省去了大完整音列體系的最高一組四音列
D.“小完整音列體系”的特點(diǎn)是：四音列都以相交關(guān)系聯(lián)結(jié)；為了保證四音列的內(nèi)部結(jié)構(gòu)一致，出現(xiàn)了一個(gè)變音記號(hào)

A.關(guān)于詩、樂、舞三方面的理論，特別是關(guān)于音樂規(guī)律的探索和實(shí)際運(yùn)用的理論。
B.音樂材料和構(gòu)成方式的理論，它涉及音程、音階、調(diào)式等方面的內(nèi)容。
C.早期的記譜法、和聲、曲式結(jié)構(gòu)、復(fù)調(diào)等等理論。
D.關(guān)于音樂的本質(zhì)的理論，它涉及哲學(xué)、藝術(shù)美學(xué)方面的問題。

A.從古希臘器樂發(fā)展來看，以里拉為代表的弦樂器歷史更早，由于它代表著希臘本土樂器，并且與具有更顯赫地位的阿波羅神發(fā)生聯(lián)系，因此在西方傳統(tǒng)中里拉被視為更正統(tǒng)的樂器，它的形狀一直被當(dāng)作音樂的象征和標(biāo)志
B.管樂器被認(rèn)為從亞洲傳入，出現(xiàn)時(shí)間稍晚，在荷馬史詩中只是偶爾提到，但是隨著歷史發(fā)展，其地位不斷上升
C.皮底亞競(jìng)技會(huì)中，最有特色的就是設(shè)有描繪阿波羅戰(zhàn)勝蛇神的阿夫洛斯管獨(dú)奏比賽，這種具有標(biāo)題特征的器樂演奏在當(dāng)時(shí)是一件非常新奇的事情
D.在皮底亞競(jìng)技節(jié)上獲獎(jiǎng)的阿夫洛斯管樂曲今天已無法聽見，但根據(jù)一些資料知道樂曲共有五段：一、引子，二、挑戰(zhàn)，三、戰(zhàn)斗，四、頌歌，五、凱旋舞，非常細(xì)致地表現(xiàn)了阿波羅同蛇神戰(zhàn)斗并取得最后勝利的全過程。從音樂演奏所要表達(dá)的標(biāo)題內(nèi)容來看，可以推測(cè)當(dāng)時(shí)的器樂演奏已達(dá)到一定的水平

A.“開上三嬪于天，得《九辯》與《九歌》以下。此大穆之野，高二千仞，開焉得始歌《九招》。”
B.“少康即位，方夷來賓，獻(xiàn)其樂舞。”
C.“后發(fā)即位，元年，諸夷賓于王門再保庸會(huì)于上池，諸夷入舞?！?br/>D.“于是命皋陶作為《夏龠》九成，以昭其功。”

A.“土反其宅，水歸其壑，昆蟲毋作，草木歸其澤?！?br/>B.“時(shí)日曷喪，予及汝偕亡!”
C.“候人兮猗?！?br/>D.“擊石拊石，百獸率舞”