單項(xiàng)選擇題通過(guò)接觸生活中的人們，兒童創(chuàng)建了個(gè)人的（）。
A.個(gè)性
B.興趣
C.語(yǔ)言
D.自我圖像
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1.單項(xiàng)選擇題根據(jù)兒童經(jīng)歷的理論，童年時(shí)期的（）與它的積累的“表現(xiàn)”以及言語(yǔ)的表述之間的差異是具有建構(gòu)性的。
A.語(yǔ)言
B.思維
C.直接經(jīng)驗(yàn)
D.間接經(jīng)驗(yàn)
2.單項(xiàng)選擇題圖像可以作為技術(shù)的模擬存在，目前存在一種把任何東西都變?yōu)閳D像的趨勢(shì)，圖像使得（）消失了。
A.色彩
B.內(nèi)容
C.真實(shí)的事物
D.想象
3.單項(xiàng)選擇題福祿貝爾說(shuō)，玩具是孩子的（）。
A.世界
B.全部
C.夢(mèng)想
D.恩物
4.單項(xiàng)選擇題教育進(jìn)化具有（）
A.固體性
B.倒退性
C.文化性
D.物質(zhì)性
5.單項(xiàng)選擇題文化適應(yīng)又稱(chēng)為（）
A.邊緣
B.濡化
C.結(jié)合
D.融合
最新試題
儀式可以使得秩序、任務(wù)分配和計(jì)劃有效實(shí)施，同時(shí)這些過(guò)程中也存在著壓制、適應(yīng)等具體措施。這一作用屬于儀式的（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
下面哪本著作不是出自夸美紐斯之手（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
圖畫(huà)和圖像在意識(shí)發(fā)展之前就已經(jīng)存在了，主要是出于人們對(duì)（）的恐懼。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
想要對(duì)動(dòng)作語(yǔ)進(jìn)行解讀，就必須要以（）方式進(jìn)行。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
動(dòng)作語(yǔ)比我們所使用的口頭的和文字的語(yǔ)言要（）得多。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
洪堡將（）視為人類(lèi)與世界發(fā)生關(guān)系的不可脫離的條件。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
以下屬于中華民族在參與自然中形成的文化產(chǎn)物的是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
表演可以理解為一系列（）的組合。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
教育的本質(zhì)特征表現(xiàn)在（）
題型：多項(xiàng)選擇題
文化視野中的教育功能表現(xiàn)在（）。
題型：多項(xiàng)選擇題