A.天人合一
B.輕自然,重人事;輕自由,重人倫;輕理智,重直覺(jué);輕利益,重道德
C.民本理想與專(zhuān)制現(xiàn)實(shí);一元經(jīng)濟(jì)與士農(nóng)合一;家庭功能與忠孝觀(guān)念;價(jià)值觀(guān)念與道德取向;人格結(jié)構(gòu)與國(guó)民特性
D.實(shí)證能力不足,具體開(kāi)展能力不足,外向進(jìn)取性不足,尚武精神不足
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A.北京
B.天津
C.北京—廊坊—天津?yàn)I海新區(qū)
D.北京—保定—石家莊和北京—唐山—秦皇島
A.人才個(gè)體自身不斷努力,完善和發(fā)展自身的素質(zhì)和技能
B.通過(guò)教育和培訓(xùn)來(lái)培養(yǎng)人才
C.制定恰當(dāng)?shù)恼?,培育人才輩出的社?huì)環(huán)境
D.合理使用人才,使人盡其才
A.5%—20%
B.20%—30%
C.30%—40%
D.40%—50%
A.有自己的出海口
B.水資源貧乏
C.資金緊缺
D.長(zhǎng)期處于首都的陰影之下
A.情感
B.自信
C.動(dòng)機(jī)
D.品德
最新試題
關(guān)系復(fù)雜性理論中,一維函數(shù)關(guān)系,涉及事物自身的全部屬性
人類(lèi)思維按加工方式、材料、機(jī)制分類(lèi)可分為()
通過(guò)對(duì)信息技術(shù)與課程整合的全新認(rèn)識(shí),構(gòu)建起的一套比較系統(tǒng)完整且具有中國(guó)特色的整合理論方法是深層次整合理論
非隨意創(chuàng)造思維的心理加工過(guò)程的第四個(gè)步驟主要是在環(huán)C中進(jìn)行()思維活動(dòng)。
學(xué)齡前兒童具有強(qiáng)大的語(yǔ)言基礎(chǔ)
教育信息化對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新人才或21世紀(jì)能力素質(zhì)的人才有至關(guān)重要的意義
動(dòng)機(jī)理論不是奧蘇貝爾的代表性理論
通過(guò)自主創(chuàng)新,結(jié)合多年從事教改實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn),形成的全新的方法是整合方法的解決方案
表征是大腦內(nèi)部用以反映主體關(guān)于外部世界知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的某種象征性符號(hào)
“抽象邏輯思維”屬于人類(lèi)思維基本形式的觀(guān)點(diǎn)