A.曹妃甸—濱海新區(qū)—滄州—黃驊港
B.張家口和承德
C.北京—廊坊—天津?yàn)I海新區(qū)
D.北京—保定—石家莊和北京—唐山—秦皇島
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A.毛澤東
B.愛因斯坦
C.鄧小平
D.牛頓
A.興趣
B.自信
C.動(dòng)機(jī)
D.意志
A.自主創(chuàng)新
B.模仿創(chuàng)新
C.合作創(chuàng)新
D.學(xué)習(xí)創(chuàng)新
A.吉爾福特
B.陶行知
C.莊子
D.荀子
A.海洋文化
B.城市文化
C.農(nóng)耕文化
D.本土文化
最新試題
借鑒國(guó)外觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上加以補(bǔ)充、深化與拓展不是整合內(nèi)涵的解決方案
語(yǔ)言的線性系列可以較好反映動(dòng)態(tài)事件和視覺情景
由于只依據(jù)“運(yùn)演”的有無(wú)來(lái)判定認(rèn)知的狀況,就把()完全排除在思維范疇之外。
堅(jiān)持唯物辯證的認(rèn)知發(fā)展觀,反對(duì)唯心的和機(jī)械的認(rèn)知發(fā)展觀是馬克思觀點(diǎn)
通過(guò)對(duì)信息技術(shù)與課程整合的全新認(rèn)識(shí),構(gòu)建起的一套比較系統(tǒng)完整且具有中國(guó)特色的整合理論方法是深層次整合理論
語(yǔ)文教育跨越式發(fā)展實(shí)驗(yàn)的目的是使學(xué)生用更多的時(shí)間提高學(xué)習(xí)質(zhì)量
國(guó)外著名大學(xué)的博士生導(dǎo)師使用()、()教材授課
推理的前提有()
人類思維按加工方式、材料、機(jī)制分類可分為()
兒童認(rèn)知發(fā)展不具有階段性