A.遺傳決定論的觀點(diǎn)
B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn)
C.家庭決定論的觀點(diǎn)
D.兒童決定論的觀點(diǎn)
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A.主體
B.客體
C.教的主體
D.學(xué)的主體
A.堅(jiān)持人文教育為主
B.堅(jiān)持科學(xué)教育為主
C.堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn)
D.要看情況而定
A.赫爾巴特
B.瓦·根舍因
C.懷特海
D.克伯屈
A.兒童中心論的代表
B.教師中心論的代表
C.勞動(dòng)教育中心論的代表
D.活動(dòng)中心論的代表
A.媒體是指承載、加工和傳遞信息的介質(zhì)或工具
B.媒體成為教學(xué)媒體要具有兩個(gè)基本要素:用于存儲(chǔ)或傳遞以教學(xué)為目的的信息以
及用于“教與學(xué)”的活動(dòng)
C.依據(jù)媒體對(duì)受眾感官的刺激及交互性,可以將其分為視覺(jué)媒體、聽(tīng)覺(jué)媒體、視
聽(tīng)媒體、交互媒體以及多媒體
D.教師也是教學(xué)媒體
最新試題
子曰:“溫故而知新,可以為師矣”。其中的“溫故而知新”屬于()。
登山運(yùn)動(dòng)員的登山服飾,為安全起見(jiàn)在服裝色設(shè)計(jì)方面主要需考慮知覺(jué)的()。
氣質(zhì)類(lèi)型沒(méi)有好壞之分,在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生正視自己氣質(zhì)類(lèi)型,認(rèn)識(shí)到氣質(zhì)的優(yōu)缺點(diǎn),揚(yáng)長(zhǎng)避短,對(duì)于膽汁質(zhì)學(xué)生,下列建議正確的有()。
父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)尊重未成年人受教育的權(quán)利,必須使適齡未成年人依法入學(xué)接受并完成義務(wù)教育,不得使接受教育的未成年人輟學(xué);父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)根據(jù)未成年人的年齡和智力發(fā)展情況,在做出與未成年人權(quán)利有關(guān)的決定時(shí)告知其本人,并聽(tīng)取他們的意見(jiàn)。下列哪項(xiàng)信息在上述文段中并未提及()
下列人物有關(guān)教育目的論的主張與“建國(guó)君民,教學(xué)為先”體現(xiàn)的教學(xué)目的論一致的有()。
學(xué)生聽(tīng)到上課鈴聲后馬上回到教室坐好,準(zhǔn)備上課。這屬于()。
1945年,珀西·斯賓塞在測(cè)試用于雷達(dá)裝備的微波輻射器時(shí),突然感覺(jué)西褲的口袋里有些不對(duì)勁,甚至聽(tīng)到了“咝咝”的聲音,結(jié)果是他口袋里裝的一塊巧克力融化了,由此他突然意識(shí)到也許可以把微波應(yīng)用到廚房烹飪上,就這樣,微波爐誕生了。這是運(yùn)用了()。
教師道德可以直接影響學(xué)生的心靈,塑造學(xué)生的性格和品質(zhì),其影響不止局限于學(xué)生在校期間,甚至影響其終生。進(jìn)而影響到整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和未來(lái),體現(xiàn)了教師職業(yè)道德的()。
如果教學(xué)任務(wù)是以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力為主,那么教師可采用自學(xué)輔導(dǎo)法、讀書(shū)指導(dǎo)法這兩種教學(xué)方法。
教師的教學(xué)應(yīng)使學(xué)生感到“有趣、有味、有奇、有感”,其目的是()。